30.01.2018    Преднамеренное разрушение общественного Музея имени Н.К.Рериха:
                      итоги и последствия

30 января (вторник) в 11:30 в пресс-центре ИА «Росбалт» (Москва, Скатертный переулок, д. 4/2, стр. 1) состоится пресс-конференция Международного Центра Рерихов для российских и зарубежных журналистов, приуроченная к 25-летию со Дня ухода из жизни Святослава Рериха (1904–1993) – младшего сына великого русского художника Николая Рериха и основателя общественного Музея имени Н.К. Рериха в Москве, а также к 9 месяцам с момента незаконного захвата музея Министерством культуры РФ и подведомственным ему Государственным музеем Востока.

В ночь с 28 на 29 апреля 2017 года Государственный музей Востока осуществил силовой захват территории и зданий старинной усадьбы Лопухиных, где с 90-х годов прошлого века размещался общественный Музей имени Н.К. Рериха Международного Центра Рерихов, созданный по инициативе С.Н. Рериха – последнего представителя семьи выдающихся деятелей русской и мировой культуры.

Министерство культуры, прикрываясь проведением следственных действий ГСУ МВД по г. Москве по делу Мастер-Банка, незаконно изъяло все фонды общественного Музея, принадлежащие МЦР. Также был произведен захват всего имущества организации и сотрудников, обернувшийся многочисленными хищениями.

Участникам пресс-конференции будут предоставлены факты, свидетельствующие об истинных целях захвата зданий, территории усадьбы и имущества у общественной организации, разрушения общественного Музея и присвоения наследия Рерихов, представляющего огромную ценность.

Николай Рерих – великий русский художник, инициатор создания Пакта Рериха – договора об охране мировых культурных ценностей, подписанного 21 государством 15 апреля 1935 года. Этот договор заложил основу международной системы охраны мирового культурного наследия.

Святослав Рерих – младший сын Н.К. Рериха, выдающийся художник и общественный деятель, гражданин Индии.

Общественный Музей имени Н.К. Рериха был крупнейшим общественным музеем России с самой большой в мире художественной коллекцией и архивом семьи Рерихов.

В пресс-конференции примут участие:

– Илья Шаблинский – член Совета при Президенте Российской Федерации по развитию гражданского общества и правам человека, доктор юридических наук, профессор;

– Юрий Самодуров – публицист, правозащитник, бывший директор Музея и общественного центра им. А.Д. Сахарова;

– Александр Стеценко – вице-президент Международного Центра Рерихов;

– Наталья Черкашина – и.о. Генерального директора общественного Музея имени Н.К. Рериха;

– Павел Журавихин – первый заместитель Генерального директора общественного Музея имени Н.К. Рериха;

– адвокаты Международного Центра Рерихов;

– сотрудники Центра, ставшие свидетелями многочисленных хищений имущества.

Приглашены: прокурор г. Москвы, министр культуры РФ В.Р. Мединский и его заместитель В.В. Аристархов, представители Общественной палаты РФ, Государственной думы РФ.

Аккредитация журналистов: тел./факс +7 (495) 690-16-38, +7 (926) 244-63-95,
E-mail: es@msk.rosbalt.ru

Пресс-служба Международного Центра Рерихов

26.01.2018

В настоящее время Международный Центр Рерихов готовит к вывозу имущество из двух главных зданий своего общественного Музея имени Н.К. Рериха, расположенного в московской усадьбе Лопухиных, недалеко от Кремля. Похоже, почти девять месяцев новые хозяева особняка, руководство государственного музея Востока, не допускало сотрудников МЦР на территорию к личным вещам и имуществу организации, объясняя это примерно тем, что все здания вместе с содержимым переданы на ответственное хранение.

Напомним, 28 апреля несколько десятков охранников государственного музея Востока вошли на территорию общественного музея имени Н.К. Рериха и блокировали вход. На следующий день при участии советника министра культуры Кирилла Рыбака усадьба вместе со всеми строениями была передана ГМВ на ответственное хранение, якобы в рамках уголовного дела в отношении обанкротившегося Мастер-банка. Вместе с имуществом рериховского центра «в плен» попали и личные вещи трудового коллектива общественного музея Рериха. Свои вещи сотрудники стали получать только недавно, после массовой подачи исков в суды на руководство государственного музея Востока в связи с незаконным удержанием личных вещей. ГМВ был вынужден начать выдачу имущества сотрудников. Сразу запахло криминалом. Сотрудники недосчитались принадлежащих им документов, электронных носителей с личными данными, рукописей.

              Зал Кулу до разрушения Музея                      Зал Кулу после разрушения Музея                                                                       

Но то, что музейщики МЦР увидели в подвалах и кабинетах общественного музея, вызвало шок. Новые хозяева из государственного музея Востока под управлением заместителя директора Тиграна Мкртычева, осваиваясь в общественном музее имени Н.К. Рериха не церемонились с контролем помещений. В музее можно было наблюдать примерно такую картину: было разбито и свалено в кучу дорогостоящее музейное оборудование – витрины и витражи. Фризы, некогда украшавшие музейные залы, вандалы преднамеренно разломали и изуродовали. Восстановлению они не подлежат. Вещи из всех кабинетов набросаны в беспорядочные кучи. Сейфы взломаны. Компьютеры организации свалены в туалетных комнатах. Картина напоминает документальную хронику разорения фашистами Ясной Поляны или Петергофа в годы Великой Отечественной войны. И руководство музея Востока и Минкультуры называет такие действия ответственным хранением имущества Международного Центра Рерихов?! Похоже, что также считает прокуратура и полиция, куда сотрудники МЦР безрезультатно обращались с жалобами на действия чиновников от культуры, каждый раз получая один и тот же ответ: «Нарушений не усматривается». Хотя, по всей видимости, происходит безнаказанное глумление над законом и правом со стороны высоких чиновников, уверенных, что им все сойдет с рук. А ведь это совершается в отношении известной в мире общественной организации культуры, создавшей уникальный музей с мировой коллекцией живописи кисти Рерихов. Организации, которая была основана и опекалась Святославом Рерихом – младшим сыном великого русского художника Николая Рериха. Впрочем, для разрушителей общественного музея имена великих представителей российской культуры — не более чем звук. Сегодня они с легкостью переиначивают волю сына Рериха о сохранении наследия его родителей в общественном музее в усадьбе Лопухиных, утверждая, что Святослав Рерих на самом деле мечтал создать государственный музей.

             Зал Центрально-Азиатской экспедиции до разрушения Музея   и    после разрушения Музея

Вместе с тем позиция самого младшего Рериха хорошо известна. В своих документах и публичных выступлениях он неоднократно свидетельствовал, что создаваемый им общественный Центр-Музей имени Н.К. Рериха в Москве не должен подчиняться Музею искусства народов Востока. Он, если верить порталу save-roerich-museum.ru, высказывался еще более определенно в письме к президенту Ельцину:

«В 1990 году я вместе с остальным наследием передал Центру (имеется в виду Международный Центр Рерихов – правопреемник Советского Фонда Рерихов) большую выставку картин моего отца и моих собственных (286 полотен), которая долгое время находилась в ведении Министерства культуры СССР. Теперь эту выставку незаконно удерживает Музей искусства народов Востока. Очень прошу Вас содействовать передаче ее Международному Центру Рерихов».

Нынешнюю ситуацию с общественным музеем, созданным коллективом МЦР под руководством доверенного лица С.Н. Рериха Людмилы Шапошниковой, с полным правом можно назвать своеобразной местью чиновников Святославу Рериху, который почти тридцать лет назад высказал открытое недоверие государственно-чиновничьей системе культуры и поэтому твердо стоял на создании в Москве именно общественного музея на базе наследия семьи Рерихов, включающего сотни картин кисти отца и сына Рерихов, редкие коллекции и уникальный семейный архив с бесценными философскими рукописями Елены Рерих. За 25 лет активной культурной деятельности общественный Музей имени Н.К. Рериха МЦР сделал невероятно много для изучения и популяризации философского и художественного наследия Рерихов в России и за рубежом. И вот теперь, по-видимому, мы наблюдаем час час расплаты общественной организации за многогранную культурную деятельность по развитию и защите российской культуры, многие годы проводимую вне подчинения чиновников Минкультуры. Это, на мой взгляд, стало результатом произвола невежества, триумф которого мы наблюдаем сегодня в нашей стране в области культурной политики, когда культура подменяется идеологией, нравственные ценности – лозунгами, а значимость того или иного культурного учреждения состоит не в его содержательной просветительской и научной деятельности, а в размере полученной прибыли. Бездушные «образованцы» пытаются превратить культуру России в бизнес, подменяя ее изначальную роль «почитания света» («культ» – почитание, «ур» – свет), иначе говоря, развития духовности и нравственности, развлечением и досугом.

           Зал Юрия Рериха до разрушения Музея                  Зал Юрия Рериха после разрушения Музея

Произошедший, как мне кажется, именно незаконный захват и разгром крупнейшего общественного музея Рериха в России наблюдать больно и стыдно. От того еще больно и стыдно, что действия чиновников были бы невозможны при активной гражданской позиции деятелей отечественной культуры, которые стыдливо молчат, наблюдая разрушение музея. На фоне этого зловещего гробового молчания все чаще приходят новости о все новых бедствиях нашей культуры. Вот и на днях пришла очередная весть с «фронта» о постепенном разрушении Всероссийского художественного научно-реставрационного центра им. Грабаря (ВХНРЦ), трудовой коллектив которого в отчаянии обратился за помощью к президенту В.В. Путину.

И все же хочется надеяться, что век разрушителей нашей культуры недолог, что их их деяния непременно получат справедливую оценку и послужат уроком к осознанию необходимости перехода России от государственного тоталитаризма в области культуры к ее действительному всеобщему развитию и сохранению на основе широкого распространения общественных форм. Опыт общественного Музея имени Н.К. Рериха Международного Центра Рерихов показал, что это не только возможно, но и необходимо, если мы хотим видеть нашу страну по-настоящему Великой Державой, а не страной попкорна и пива.

Источник: Наша Версия. 23.01.20

26.01.2018

Власть придумывает законы, чтобы в зависимости от ситуации трактовать их в свою пользу. А когда не выходит по-хорошему, приходят «люди в черном» и творят беспредел в «интересах государства». Захват общественного Музея имени Николая Рериха тому яркий и очень печальный пример.

Многочисленные судебные тяжбы, взаимные обвинения сторон, словно сорвавшийся с цепи Минкульт, для которого Международный Центр Рериха стал самой настоящей «красной тряпкой» – на протяжении всего времени своего существования общественный Музей Рериха держал осаду, отбиваясь от чиновников и силовиков. И вот, наконец, оборона прорвана – в конце апреля «крепость» захватили. Значит ли это, что Музею Рериха уготована печальная судьба, а наследию стоимостью в миллиард долларов суждено быть разворованным?

Александр Витальевич Стеценко

О том, как государство поступает с неугодными и слишком независимыми, мы сегодня говорим с вице-президентом Международного Центра Рерихов (МЦР) Александром Стеценко.

— Александр Витальевич, давайте немножко с конца — расскажите о событиях той ночи, когда произошел захват музея.

— В ночь с 28 на 29 апреля этого года Государственный музей Востока при поддержке силовых структур проник на территорию усадьбы Лопухиных, где более 25 лет располагался Международный Центр Рерихов, изолировал охрану периметра усадьбы, и осуществил захват всех строений усадьбы, ее территории, всех музейных коллекций и другого имущества, принадлежащего МЦР, включая личные вещи сотрудников.

Поводом для вторжения якобы послужило то, что Арбитражный суд удовлетворил иск музея Востока о расторжении договоров безвозмездного пользования усадьбой и выселении МЦР из трех ее строений. Причем, на это время решение суда не вступило в законную силу, поскольку нами была подана и еще не рассмотрена судом апелляция. Исполнение решения суда наступило лишь спустя 4 месяца после захвата.

Что интересно, силовой захват осуществлялся неким ЧОПом без всяких опознавательных знаков, с которым не решилась вступать в конфликт даже вызванная нами вневедомственная охрана.

Для придания незаконному захвату некоего правового статуса 29 апреля в усадьбу Лопухиных прибыла группа ГСУ МВД по Москве, которая ведет следствие по принудительному банкротству Мастер-Банка, и без всяких на то оснований передает все строения усадьбы и находящееся в нем имущество и наследие Рерихов, принадлежащее МЦР, под ответственное хранение Государственному музею Востока (ГМВ). При этом в протоколах обысков не было указано ни имущество, ни культурные ценности, которые передавались. Что явно создает основания для хищения наследия.

Фактически в центре Москвы, рядом с Кремлем, руководство Минкульта осуществило явный разбой в отношении общественного Музея МЦР, а следственные органы МВД обеспечили этому преступлению свое прикрытие.

Следует также сказать, что месяцем ранее, 7–8 марта этого года, по требованию Минкульта эта же следственная группа осуществила свой первый налет на общественный Музей, в котором работают в основном женщины, при поддержке нескольких десятков вооруженных ОМОНовцев в масках. Взломав двери Музея, следователи, руководимые советником министра культуры Рыбаком К.Е. и заместителем директора ГМВ Мкртычевым Т.К., под видом расследования уголовного дела против Булочника Б.И., бывшего мецената общественного Музея, вывезли из усадьбы Лопухиных около 200 музейных экспонатов, необоснованно дав им необоснованно статус вещественных доказательств.

Но что интересно, расследование уголовного дела проводится в рамках мошенничества, якобы совершенного председателем правления банка и меценатом МЦР Булочником Б.И. в 2012–2013 гг., в том числе и непогашенного кредита банка, на который были куплены и подарены МЦР в октябре 2013 г. 9 картин. Но, помимо них, были изъяты в качестве вещественных доказательств по уголовному делу и картины, подаренные МЦР в конце 90-х и начале 2000-х годов, которые явно не имеют никакого отношения к уголовному делу.

Также были изъяты и архивы МЦР начала 90-х, что еще раз доказывает – этот налет с изъятием был инициирован Минкультом с целью незаконного захвата наследия Рерихов, переданного МЦР С.Н. Рерихом и другими дарителями.

— Что предшествовало открытому захвату Музея – ведь «боевые действия» начались не сразу?

— Захвату в 17-ом году несколько лет предшествовала кампания, развязанная Мединским и его первым заместителем Аристарховым, направленная на дискредитацию МЦР и его руководства в глазах руководства страны и общества. В течение 2014–16 гг. кем только нас не пытались представить, приведу некоторые примеры: боевиками, которые пытаются свергнуть власть (письмо Аристархова в МВД в 2014 г.); экстремистами и иностранными агентами (письмо Аристархова в Минюст России в 2015 г.); религиозными экстремистами (письма Аристархова и ГМВ в Хамовническую прокуратуру 2015 г.); фашистами, распространяющими свастику (отзыв Минкультом прокатного удостоверения на фильм МЦР «Зов Космической эволюции» за демонстрацию фрагментов кинохроники); разрушителями объекта культурного наследия XVII–XIX вв. «Городская усадьба Лопухиных», которую МЦР восстановил из руин без государственного финансирования; невыполняющими своих обязательств аренды (путем подлога и фальсификации фактов и документов, осуществленных чиновниками, в налоговой таинственным образом появилась регистрация 17 коммерческих организаций по адресу усадьбы, сама усадьба была признана в аварийном состоянии, МЦР отказали в проведении судебной экспертизы, а суд принял решение о расторжении договоров и выселении МЦР из усадьбы) и т.д. и т.п.

По сути, мы имеем хорошо продуманный заговор высокопоставленных чиновников Правительства РФ, осуществленный министром Мединским и его командой и направленный на преднамеренное разрушение общественного Музея и незаконное овладение усадьбой Лопухиных, музейными коллекциями и другим имуществом, принадлежащим МЦР. С этой целью они натравили на МЦР все надзорные и контрольные органы. Хамовническая прокуратура по надуманным обвинениям первого замминистра культуры Аристархова за последние два года провела около 20 внеплановых проверок, налоговая инспекция по требованию того же Аристархова весь 16-й год проверяла МЦР в поисках неучтенных финансовых потоков, которые, по его мнению, проходят через МЦР.

Не найдя никаких финансовых нарушений, по требованию Минкульта ИФНС обвинила МЦР в сокрытии налога за использование подаренных нам картин Рерихов в музейной деятельности со штрафными санкциями на общую сумму около 59 млн. рублей. Полный абсурд!

Теперь о фашистской символике. Такое придумать – это еще надо постараться. Хотя цель Минкульта понятна, и она заключается в том, что вследствие признания МЦР экстремистской организацией государство (Минкульт) конфискует все имущество МЦР. И тогда не надо государству доказывать никаких прав на наследие Рерихов. Так, страстное желание уничтожить нашу организацию могло повлечь за собой и эту беду. Если бы не решение Верховного Суда, который отказал Минкульту в рассмотрении его жалобы на решения судов, признавших незаконность отзыва прокатного удостоверения на фильм МЦР.

Теперь Аристархов одержим другой идеей. Он просто бомбардирует прокуратуру и Минюст своими требованиями удалить из Устава МЦР все упоминания о наследии Рерихов, о воле С.Н. Рериха, пытается удалить из Устава нашей организации даже упоминание о том, что в случае ликвидации ее имущество все равно должно быть использовано на создание нового общественного Музея, как того требовал Святослав Рерих. Минкульт не устраивает и название нашей организации и многое другое. Когда не получилось в одном, чиновники от культуры кошмарят нас в других направлениях.

Хамовническая прокуратура, как я уже приводил примеры, несколько лет в точности выполняет все указания Минкульта в отношении его незаконных требований к МЦР. Так, в сентябре 2017 года ею был подан иск в Хамовнический суд Москвы с требованием к МЦР и Минюсту добиться от МЦР внесения изменений в Устав.

7 декабря этого года, рассматривая иск Хамовнической прокуратуры, судья на заседании был откровенно удивлен. Как могло получиться, что изменения в Уставе МЦР, пройдя неоднократно проверку специалистами Минюста в мае 2017 года, ими были согласованы, а спустя несколько месяцев его начинают опротестовывать и прокуратура, и сам же Минюст?

Ни Минюст, ни прокуратура не озвучили в суде имя настоящих кукловодов всего этого шоу – Министра культуры и его первого зама. Тогда судья нашел возможность прекратить административное дело по иску Хамовнической прокуратуры. Но думаю, что Минкульт на этом не остановится и будет продолжать давить и на прокуратуру, и на Минюст. И как будут дальше развиваться события в ближайшее время – одному богу известно.

— Давайте немного отойдем от дней сегодняшних и поговорим о том, с чего вообще начинался общественный Музей?

— Святослав Николаевич Рерих для осуществления безвозмездной передачи в Россию наследия своих родителей Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерих поставил два условия. Первое – наследие он передаст только для создания общественного музея имени Н.К. Рериха. Второе – для расположения общественного музея власть предоставит в Москве необходимые помещения.

Эти условия советским государством были приняты и выполнены. В ноябре 1989г. было подписано постановление Совета Министров СССР о создании общественной организации Советского фонда Рерихов и Центра-Музея имени Н.К. Рериха как её основной базы. А некоторое время спустя было подписано решение властей Москвы о передаче общественной организации усадьбы Лопухиных для создания в ней общественного Музея имени Н.К. Рериха.

Убедившись в том, что его условия выполнены, Святослав Рерих пригласил Людмилу Шапошникову, выбранную им в качестве директора будущего общественного Музея, к себе в Индию для подготовки наследия к вывозу в СССР. В 91-м году, учитывая распад СССР, Советский Фонд Рерихов по предложению Святослава Рериха был преобразован в Международный Центр Рерихов.

В то время усадьба находилась в ужасном состоянии. Московское правительство, ранее обещавшее помочь финансами на реставрацию, в конце концов, заявило, что средств нет. Сначала помогали с миру по нитке. Примерно в 95–96 годах появился первый меценат, который до 2013 года на 90% финансировал культурную деятельность МЦР и воссоздание усадьбы, – председатель правления Мастер-Банка Борис Ильич Булочник. Усадьба находилась на балансе правительства Москвы, но Центру было дано право выполнять заказы по реставрации.

Надо учитывать еще один момент. Святослав Рерих передавал свое наследие на основании документа «Архив и наследство Рериха для Советского фонда Рерихов в Москве», подписанный в 90-м году и заверенный индийским нотариусом. Фактически С.Н. Рерих еще при своей жизни осуществил передачу в СФР того имущества, которое должно было ему принадлежать только после смерти Рериха.

В этом документе имеются два важных момента, которые дают пояснения всем событиям борьбы Минкульта против МЦР. Первый – С.Н. Рерих в свое завещание включил положение, которое обязывает Минкульт передать основанной им общественной организации принадлежащую ему коллекцию картин в количестве 288 полотен, которая в 1978 году была предоставлена Министерству культуры СССР во временное пользование для проведения выставок по стране. И второе положение – передав наследие СФР, Святослав Рерих оставил за собой все права на переданное наследие. И только после его смерти оно переходило в собственность СФР.

— Но я так понимаю, что прописанное в документах не нашло своего отражения в жизни. Как было в реальности?

— Проблемы начались практически сразу. Во-первых, советские чиновники не желали, чтобы Святослав передавал наследие для создания общественного музея. Они соглашались на создание СФР как общественной организации, но наследие Рерихов, по их мнению, должно быть передано в государственный музей – ГМВ. Это сейчас чиновники Минкульта, чтобы оправдать разрушение общественного музея, пытаются представить ситуацию, будто Л.В. Шапошникова обманным путем заставила С.Н. Рериха передать наследие общественной организации. Наивные и невежественные люди, они думают, что такая ложь может кого-то убедить в том, что Рериха возможно было заставить что-либо сделать помимо его воли, тем более в отношении наследия его родителей.

Но Святослав поставил жесткое условие для передачи им наследия – только общественный музей. Об этом он говорил даже с Горбачевым. И свою позицию в этом отношении очень четко выразил в своей концепции создания и развития общественного Музея, которая была опубликована в газете «Советская культура» 29 июля 1989 года под названием «Медлить нельзя!» Одной из причин такого решения была трагическая история со старшим братом Святослава Рериха Юрием, который по приглашению Хрущева вернулся в СССР в 57-м году, привез первую часть наследия и просил советское руководство о создании государственного музея. Министерство культуры пообещало это сделать, картины приняло, а музей так и не создало. Но Юрий Николаевич был настойчив. Самую ценную часть картин он забрал из Третьяковской галереи, куда они им были сданы на хранение, разместил их у себя в квартире на Ленинском проспекте и продолжал требовать от министра выполнения данных ему обязательств.

В 60-м году Юрий Рерих внезапно умер, будучи не женатым, не имея детей, не оставив завещания. Наследником был признан его брат Святослав Рерих, но позже его удивительным образом отстранили от вступления в права наследства. Это произошло по требованию Минкульта путем осуществленной чиновниками министерства аферы по признанию домработниц Юрия Рериха его иждивенцами, которые в силу закона того времени являлись претендентами первой очереди на получение наследственного имущества. Но далее ситуация развивалась еще более странно. Так называемые иждивенцы получили право только на гонорарные счета Юрия Рериха. Вы спросите, кому же тогда отошли права на дорогостоящее наследие, привезенное Ю.Н. Рерихом в Москву из Индии? Никому!

Странно и то, что всесильная власть не взяла это ценнейшее имущество на государственный учет. То есть были созданы такие условия, когда у имущества фактически не было собственника. Понятно, что это было сделано умышленно для того, чтобы потом все ценности разворовать. Что и произошло. Не помогли ни многочисленные письма С.Н. Рериха к министру культуры и руководству страны, ни предложения Генерального прокурора СССР Сухарева, как избежать разграбления наследия. А ведь в квартире Юрия Рериха находилось около 200 картин, ценнейший научный архив Рерихов, уникальные коллекции древней тибетской живописи, буддийской бронзы и другие культурные раритеты. И это все открыто незаконно распродавалось людьми, которое не имели на это права, при полном равнодушии Минкульта и попустительстве органов МВД. Даже уголовное дело, возбужденное по требованию общественности в отношении лица, незаконно продававшего из квартиры наследие Рерихов, грабившего национальное достояние России, было прекращено.

— Получается, Святослав Рерих передавал свое наследие на условиях создания общественного музея, учитывая неудачный опыт выполнения государством своих обязательств, данных Юрию Рериху по созданию государственного музея?

Совершенно верно. Святослав Рерих при передаче своего наследия был категоричен – только общественный музей, так как он на собственном опыте убедился, что Минкульт не желает создавать государственный музей.

Но помимо трагического опыта с первой частью наследия, привезенной Юрием Рерихом, есть и другие причины. Святослав Николаевич считал, что общественная организация будет иметь больше возможностей, чем под эгидой Министерства культуры, в проведении свой культурной деятельности. Общественная организация сможет миновать все чиновничьи барьеры и работать во благо России. Так оно и случилось. МЦР вопреки всем трудностям создал прекрасный общественный Музей, деятельность которого известна во многих странах мира. Если взять последние пять лет, то мы увидим, что МЦР провел уникальный международный выставочный проект, посвященный Пакту Рериха, первому международному договору по защите культурных ценностей, в 17 странах мира, в том числе в штаб-квартире ООН и ЮНЕСКО. А в России этот проект прошел в 150 городах. Вот какую миротворческую деятельность, так необходимую России, разрушил Минкульт. Но вернемся к нашей истории.

Когда были подписаны все документы о создании общественного музея, закулисная борьба со стороны чиновников не прекратилась. Даже усилилась, когда Людмила Шапошникова привезла в нашу страну наследие в мае 90-го года. О том периоде было много написано, поэтому я останавливаться на нем не буду.

Началась работа по воссозданию усадьбы и созданию музея. С 92-го года начались первые выставки. С 97-го года музей заработал в полную силу. Но алчные чиновники не теряли надежды отобрать наследие.

— В чем причина?

— Одна из основных причин заключается в попытке скрыть тотальное воровство наследия Рериха. О разграблении первой части наследия, привезенного в Россию Юрием Рерихом, я уже говорил. Не менее трагическая участь постигла и коллекцию С.Н. Рериха из 288 картин, которая с 1987 по 1990 год находилась на временном хранении у Минкульта, а затем владельцем была передана общественной организации. Но Минкульт ее не отдал по требованию Рериха, а после его смерти незаконно национализировал. Так произошел второй захват наследия. Первый, учитывая невыполнение обязательства, данного Юрию Рериху, был осуществлен в 60-е годы.

Причина банальна. Коллекция была частично разворована. По этому поводу проводились независимые исследования на основании официальных документов владельца коллекции и Минкульта. Результаты исследования неоднократно МЦР публиковал. Проводились и журналистские расследования. Их вывод один: из 288 картин в настоящий момент в ГМВ, а там эта коллекция находится с 80-х годов, осталось всего 282. То есть 6 картин отсутствует. Минкульт и ГМВ пытаются доказать, что нет никакой пропажи картин, все законно, что это С.Н. Рерих забыл убрать из своего завещания картины, которые он ранее якобы передал другим лицам. Такая наглая ложь чиновников просто поражает. Все 296 картин, которые в соответствии с актом № 4193 от 2 ноября 1978 года и приложений к нему, из Болгарии прибыли в СССР значатся как собственность С.Н. Рериха. Из этого состава картин Святослав Рерих распорядился часть произведений после завершения передвижных выставок вернуть назад в Болгарию, о чем была сделана запись в акте. Оставшиеся в СССР 288 картин он в 1990 году включил в свое завещание в пользу общественной организации.

Развитие лжи Минкульта очень показательно. Вначале они говорили о том, что С.Н. Рерих забыл изъять из своего завещания часть картин, которые он отозвал из СССР. Тогда МЦР запросил показать письмо Рериха и распорядительные и исполнительные документы Минкульта на отправку в Индию этих картин. До сих пор показывают. Тогда начался развиваться миф о том, что картины Н.К. Рериха «Дева снегов», «Александр Невский» и «Песнь о Шамбале» никогда не прибывали в СССР.

Именно история этих 3 картин из 6 отсутствующих весьма показательна. Они действительно в апреле 1978 года указаны в Акте приема коллекции Государственным русским музеем от болгарской стороны, где проходила выставка, после завершения которой эта коллекция была направлена в СССР, как не поступившие. Вместо этих картин в ящики были положены другие, что также отмечено в Акте № 4193 от 2 ноября 1987 года. Но акты музеев в городах Одессе, Львове, Киеве и других, в которых проходили в дальнейшем выставки этой коллекции, не отмечено, что эти три картины отсутствуют. К тому же «Песнь о Шамбале» в настоящий момент находится в экспозиции ГМВ. Разве это не убедительное доказательство того, что недостающие картины были все же доставлены в СССР? Ну а две другие сейчас находятся за рубежом в частной коллекции…

— На каком основании?

— Манипуляторы Минкульта дошли до того, что из двух картин из списка Рериха сделали одну. Так картина «Песнь о Шамбале» в списке Святослава Рериха числилась под № 8. Но по легенде Минкульта, она не прибыла в СССР и в настоящий момент, естественно, отсутствует.

Вот вы только вдумайтесь, какое же решение находят умники из Минкульта! Они эту картину перемещают на позицию списка под № 6, где должна быть картина «Тангла», и присваивают ей такое совместное название «Тангла. Песнь о Шамбале». А картина «Тангла» таинственным образом исчезает. Не правда ли, интересная криминальная история?! То, что «Песнь о Шамбале» является таковой, нет никакого сомнения, так как она нами идентифицирована по авторским спискам картин самого Рериха и тщательного описания ее сюжета, сделанного Еленой Ивановной Рерих.

Это я привел только один пример махинаций чиновников ГМВ и Минкульта, но если копнуть глубже и сравнить настоящий состав коллекции со списками их владельца, то всплывут факты сокращения размера картин до 100 сантиметров, изменения техники их исполнения и другие волшебные преображения, что свидетельствует о том, что первоначальный состав коллекции был значительно разбавлен их копиями.

На протяжении многих лет МЦР требовал проведения самой тщательной независимой экспертизы как состава коллекции, так и самих картин в сравнении с первоначальными списками их владельца. Проведенные проверки (Счетной палатой РФ и Росохранкультурой), к сожалению, использовали не правоустанавливающие документы владельца этой коллекции, а только списки ГМВ, которые давно не соответствуют первоначальным и подогнаны под имеющиеся картины. Но так никогда не будет установлена пропажа картин. Вы понимаете?

Попытки найти правду через следственные органы на протяжении десятка лет заканчивались банальными отписками. В последний раз дошло до маразма – распоряжение разобраться в ситуации было спущено… участковому. Участковый приходит в Государственный музей Востока, спрашивает: «У вас пропали картины?» «Нет», – отвечают ему. Всё – в возбуждении уголовного дела отказано.

Вот вам и основная причина стремления Мединского и его команды уничтожить нашу организацию. А заодно прибрать к своим рукам и богатейшую коллекцию картин Рериха. Опасаюсь, что ее будет ждать та же участь. Ведь незаконная торговля культурными ценностями занимает в мире третье место после торговли оружием и наркотиками.

В прошлом году я открыто обвинил министра культуры и его зама, а также руководство Музея Востока в сокрытии пропажи картин из коллекции С.Н. Рериха, находящейся в ГМВ. Вы думаете, меня они привлекли за клевету? Нет. Почему, как думаете? Потому что знает кошка, чье мясо съела…

— Кто, на ваш взгляд, стоит в авангарде тех, кто хочет уничтожить Музей Рерихов и что ими движет?

— Однозначно сегодняшнее руководство Министерства культуры. Самые большие проблемы у МЦР начались с 2012-го года с приходом Мединского, который, выступая в этом году в Думе, уже после захвата музея, сказал: наконец-то закончилась криминальная история того, как некая общественная организация отобрала у государства принадлежащее ему наследие в миллиарды долларов. 

Ну, какая же наглая и циничная ложь! Ведь общеизвестно, что С.Н.Рерих, единственный владелец переданного в Россию наследия, настаивал на том, что он передает именно общественной организации, а не государству. Об этом свидетельствует целый ряд документов, подписанных Рерихом и даже заверенных индийским нотариусом. Одно его письмо к Президенту РФ Ельцину, в котором Святослав Рерих просил Президента оказать ему помощь в передаче в МЦР принадлежащей ему  коллекции, которая в ГМВ находится незаконно, выявляет всю ложь министра.

Если следовать версии министра Мединского, то и бывший президент МЦР Ю.М. Воронцов и Е.М. Примаков, многолетний друг нашей организации, ее попечитель и член Правления, а также М.Л. Растропович, попечитель Музея, и многие другие видные общественные и культурные деятели, которые на протяжении всей 26-летней нашей истории поддерживали МЦР, в том числе и Д.С. Лихачев, участвовали в этой «криминальной истории» (?!). Как же язык министра поворачивался, когда он явно кощунствовал с трибуны Государственной Думы. Это называется – ни совести, ни чести.

— Какими методами действовал министр культуры?

— Мединский подходил к выполнению поставленной задачи уничтожения общественного Музея с рьяной находчивостью. Прежде всего необходимо было отобрать у МЦР наследие и выселить МЦР из усадьбы.

По закону отобрать у МЦР наследие невозможно, так как сам С.Н. Рерих, его владелец, официально передал его Центру. Поэтому в 2013 году, когда во всех судах Москвы ГМВ и Минкульту отказали в обжаловании решения Хамовнического суда, признавшего МЦР наследником С.Н. Рериха, министр обратился к президенту с письмом, в котором необоснованно обвинил МЦР в том, что мы пытаемся у государства отобрать наследие Рерихов, ему принадлежащее и находящееся в ГМВ. По сути, министр пустил президенту пыль в глаза. А президент, поверив министру, накладывает на письмо Мединского резолюцию: «Примите меры для обеспечения интересов государства». Но Мединский и его команда по-своему интерпретировали это решение президента и представили явное ограбление МЦР как обеспечение интересов государства. Этим они здорово подставили президента.

Благодаря этому документу Верховный суд отменяет все предыдущие решения, отказавшие ГМВ и Минкульту в оспаривании решения Хамовнического суда, и направляет дело в Мосгорсуд для рассмотрения его по существу жалобы ГМВ и Минкульта. Там и отменили это решение. Отказав нам в праве наследника С.Н. Рериха, Мосгорсуд не принял решения, что МЦР незаконно владеет наследием С.Н. Рериха, переданного нам уже после подписания им завещания. Тут необходимо дать короткое пояснение.

Дело в том, что права собственности приобретаются не только на основании завещания, но и акта купли-продажи, дарственной и многих других действий, вследствие которых передаются права на то или иное имущество. Когда началась инициированная Минкультом кампания о непризнании МЦР правопреемником СФР, на которого было оформлено завещание, С.Н. Рерих, во-первых, обратился с письмами к основным руководителям государства – Президенту Ельцину, к руководителю Верховного Совета Хасбулатову и к мэру Москвы Лужкову, в которых четко высказал свою волю в отношении прав МЦР на переданное им в Россию наследие.

Но, видимо, поняв, что это не остановит алчных чиновников в желании овладеть наследием, он у нотариуса в Индии, незадолго до своей смерти, заверяет свою подпись на документе, который по законодательству Индии является документом передачи МЦР прав на наследие. Фактически этот документ отменяет ранее подписанное завещание, так как С.Н. Рерих, являясь владельцем переданного в СФР наследия, распорядился передать его в МЦР.

Минкульт хорошо понимает важность этого документа, поэтому сейчас раздаются жалкие их голоса о том, что подпись С.Н. Рериха была поддельной, а индийский нотариус оказался мошенником. Наглость их уже давно зашкаливает. Они готовы подвергнуть сомнению даже нотариальную систему другого государства, видимо, считая, что там мошенники могут поступать так же, как и у нас.

В итоге следует сказать, что права МЦР на преданное нам С.Н. Рерихом наследие вытекают не из правопреемства к СФР, не от желания или нежелания самого Мединского и его окружения, а на основании того, что и как пожелал сам владелец наследия С.Н. Рерих. Его решение они не смогли изменить при жизни, а после его ухода и подавно это уже невозможно сделать.

Дальше – больше. Весь 2015 год Мединский потратил на то, чтобы заставить Генпрокуратуру отобрать у МЦР наследие. Прокуратура проверяла МЦР 5 раз на предмет законности нахождения у нас наследия Рерихов, но так и не сделала вывод, который от нее требовал Минкульт, предложив его руководителям, если они посчитают нужным, делать это самим через суд. Но как министр в суде докажет, что наследие не принадлежит МЦР и должно быть передано государству? Никак. Поэтому Минкульт и пошел на явный разбой и в ночь с 28 на 29 апреля совершил незаконный захват.

В 2015 году ушли из жизни создатель общественного Музея и бессменный его директор Людмила Шапошникова, доверенное лицо С.Н. Рериха и исполнитель его завещания, и чуть ранее Евгений Примаков, постоянный член Попечительского совета МЦР. Они оба служили мощным сдерживающим фактором против разгула беспредела чиновников в отношении МЦР.

И началась осада Центра, пошли многочисленные требования Минкульта отдать наследие: вы не наследники, не имеете права хранить у себя и распоряжаться коллекциями. В 2016 году МЦР кошмарили по полной. Было проведено 17 внеплановых проверок – от налоговиков до Минюста, который проверял нас на предмет экстремистской деятельности и как иностранного агента. Если организация признается экстремистской, все ее имущество переходит государству без всяких документов.

Была налоговая проверка, был тот самый несчастный фильм с якобы пропагандой фашисткой символики – цеплялись буквально за все. При этом Мединский даже и не думал успокаиваться – шли постоянные жалобы в прокуратуру: организация экстремистская, устав неправильный, название не то. И дальше – выселение.

— А как его добились?

— В сентябре 2015 года министр пишет мэру Москвы С.С. Собянину письмо и просит передать строения усадьбы в федеральную собственность, чтобы выполнить волю Святослава Рериха и отреставрировать усадьбу, хотя усадьба уже была отреставрирована и на это не было потрачено ни копейки государственных денег и воля Святослава уже выполнена. Опять явная и наглая ложь министра.

И уже в октябре выходит распоряжение о передаче усадьбы в федеральную собственность. И практически сразу усадьба передается в оперативное управление Музея Востока, о чем в МЦР даже не знали. Ведь в 2014 году Собянин отдал усадьбу МЦР в безвозмездное пользование, а в 2015-м тихой сапой передал федералам.

— В общем, делалось все, чтобы лишить МЦР права находиться на территории усадьбы?

— Точно так. Музей Востока сразу подал иск о выселении МЦР из усадьбы. Основание для иска сделано реально от балды: якобы там все плохо, МЦР нарушил условия договоров безвозмездного пользования усадьбой, все запущено – и… ни одного доказательства. Тогда в дело вновь вступает Аристархов с целью поиска компроматов, которые позволили бы убедить суд в необходимости выселения МЦР. По его требованию Мосгорнаследие проводит внеплановую проверку. А ведь за полгода до этого Мосгорнаследием уже была проведена плановая проверка – все было хорошо, замечаний нет. А в августе следующего года все вдруг оказалось плохо.

Еще и Росимущество, как представитель собственника начинает свою проверку усадьбы. И тут мы узнаем, что по нашему адресу зарегистрированы 17 коммерческих организаций.

— Для чего чиновники это сделали?

— Все очень просто. Потому что это грубейшее нарушение условия договоров безвозмездного использования усадьбы – лишний повод нас прижучить.

Мы обращаемся в прокуратуру с заявлением о проверке проведенной кем-то незаконной регистрации (явно, что без помощи самих чиновников это невозможно было бы провернуть), выявлении виновных и их наказании. До сих пор проводят проверку.

ГМВ и Минкульт пытаются доказать суду, что МЦР привел усадьбу в аварийное состояние и требуют расторжения договоров и нашего выселения. МЦР подает в суд Заключение С.В. Демидова, ведущего эксперта высшей квалификации, что усадьба Лопухиных – одна из лучших в Москве по своему состоянию и использованию. Суд по требованию Аристархова выводы этого эксперта не принимает.

Мы ходатайствуем перед судом о проведении судебной экспертизы состояния усадьбы – нам отказывают. Признается версия только Минкульта и Музея Востока, и суд расторгает договора и обязывает МЦР освободить усадьбу. Этакая игра в одни ворота. Мы подаем апелляцию, и в этот момент происходит захват.

— Так понимаю, и сотрудничество с председателем правления Мастер-Банка Борисом Булочником вам тоже аукнулось?

— Да, уголовное дело против Булочника, по мнению Минкульта, само уже компрометирует МЦР. Что в корне неверно. Если так подходить, то у РПЦ необходимо отбирать Храм Христа Спасителя, так как в его воссоздании принимали участие многие опальные олигархи – Гусинский, Ходорковский, Березовский и другие. Можно привести массу других примеров. Если все перечисленные средства пошли на общее благо, то как можно подвергать сомнению искренность многих людей, трудившихся во благо Родины? Оказывается, можно, когда имеешь личные корыстные цели. Тогда любое благое дело можно опорочить.

Есть и еще вопрос. Кто у нас отменил презумпцию невиновности? Булочнику инкриминировали конкретное преступление, совершенное им в конкретные сроки (2012–2013 гг.). Почему же Минкульт везде утверждает, что и реставрация усадьбы, которую Б.И. Булочник начал финансировать с середины 90-х годов, и его многочисленные дары в Музей многих шедевров Рерихов, которые благодаря ему возвращены в Россию и выставлены для всеобщего обозрения, были осуществлены на ворованные деньги? В то же время Мединский и его команда ничего не сделали в отношении сохранения наследия Рерихов. Я Вам вот что скажу, все это очередная уловка Минкульта, используя следственные органы, спрятать захваченное наследие и другое имущество, принадлежащее МЦР, под вещдоки. Ведь расследования могут тянуться десятилетиями.

— Вашей судьбе не позавидуешь … На что рассчитываете в будущем? Каковы перспективы сохранения Музея Рериха в его привычном за последние десятилетии виде?

— Мы подавали жалобы и заявления на незаконные действия следствия 7–8 марта в МВД, Генеральную прокуратуру, в Следственный комитет и даже в ФСБ. Отовсюду отказы – всё в рамках закона. Мы подаем в суд. Суд отказывает в рассмотрении. А через месяц происходит полный захват усадьбы и наследия Рерихов с остальным имуществом МЦР, больше похожий на бандитский налет.

Фактически Минкульт провел ликвидацию общественного Музея, созданного усилиями общественности. А ведь за создание и развитие общественного Музея Президент РФ В.В. Путин в 2006 году наградил генерального директора нашего Музея Л.В. Шапошникову Орденом Дружбы, а в 2011 году Президент РФ Д.А. Медведев за выдающиеся заслуги в деле сохранения культурного наследия наградил Л.В. Шапошникову орденом за «Заслуги перед Отечеством» IV степени. Что же получается: президенты России отмечают заслуги общественного Музея, а Мединский его разрушает и власть его в этом поддерживает? Не правда ли, странные вещи происходят в нашем правовом государстве?!

Сейчас Минкульт обеспокоен тем, как бы ликвидировать МЦР совсем, чтобы некому было истребовать наследие Рерихов, вернуть все имущество и призывать привлечь к ответственности виновных в этом преступлении, т.е. стремится ликвидировать основного свидетеля.

— Кому вообще мешал общественный Музей, никогда ничего не просивший у государства?

— Несколько дней назад прошло заседание Совета по культуре при Президенте Российской Федерации под председательством В.В. Путина. Завершая заседание, он привел высказывание Д.Гранина: «Культурой нельзя руководить. Ее надо понимать и нести в себе». А если культуру не понимаешь – тогда что, можно… уносить с собой?

Вы знаете, терпение заканчивается. Три года мы рассылаем письма с просьбой о помощи. Власть не обращает на это внимания. У нашей Международной общественной организации не остается больше шансов найти справедливое решение нашей проблемы в России, и мы вынуждены будем обращаться к международной общественности и зарубежному правосудию за помощью

Если за отсутствием правды в своей стране приходится обращаться к зарубежному правосудию с просьбой о защите от произвола своих чиновников, то позвольте задать вопрос, какое же общество мы строим? И что самое больное – эти слова обращены к государству, в котором мы живем. Ведь по факту выходит, что в России можно отнять что угодно и у кого угодно. А ведь с самых высоких трибун большие чиновники постоянно говорят о демократии. Только где она?

Что же касается Музея, то мешал он чиновникам, поскольку находился вне их компетенции. Даже можно сказать по-другому: у них не было доступа к расхищению огромных богатств как в культурном, так и в финансовом плане. Коррумпированность чиновников, хищение бюджетных средств – излюбленная тема всех новостных сюжетов. Все это наносит существенный вред экономике России. Иногда нам показывают, как с этим бедствием борется государство. Тот вред, который наносит Минкульт, уничтожая МЦР и его общественный Музей, основанный Рерихом, намного опасней для страны, так как подрывает ее основу, на котором все стоит, – культуру.

Кто, как не первые лица государства должны быть озабочены этой подрывной деятельностью? Тем более, что в России есть могущественные структуры, которым под силу остановить любую беду.

Генеральная Прокуратура господина Чайки, Следственный Комитет Быстрыкина, ФСБ Бортникова, в конце концов, есть Президент, который может влиять на судьбу страны одним росчерком пера. Но… все словно воды в рот набрали. Словно так оно и надо. Даже на Совете по культуре, возглавляемом Президентом, который состоялся совсем недавно, никто не поднял проблему разрушения нашего  общественного Музея, хотя многие из присутствующих об этом были осведомлены.

А ведь все в этой жизни взаимосвязано. Уничтожение музея влечет за собой уничтожение культуры, отсутствие которой расщепляет любое, даже самое крепкое государство на атомы и молекулы.

В конце Великой Отечественной  войны Николай Рерих в своем дневнике записал еще более пророческие слова: «Разрушение музея есть разрушение страны». Кем и чем станет руководить нынешняя власть на руинах бескультурья, если не озаботиться сохранением культуры сейчас?

Беседовал — Александр Родин

25.12.2017 — 19 декабря 2017 года Министерство культуры РФ развернуло широкую пиар-кампанию в федеральных СМИ по поводу открытия Государственным музеем Востока (ГМВ) в усадьбе Лопухиных выставки картин Рерихов, основу которой составляет коллекция полотен из наследия, переданного Международному Центру Рерихов (МЦР) Святославом Николаевичем Рерихом и незаконно захваченного Министерством культуры. Этот информационный шум является, на наш взгляд, попыткой заглушить голос возмущенной российской и международной общественности, выступающей против нарушения воли самих Рерихов и стремления Министерства культуры создать в усадьбе Лопухиных государственный музей – филиал ГМВ.
В соответствии с распоряжением последнего представителя великой семьи Рерихов – Святослава Николаевича Рериха – постановлением Совета Министров СССР от 4.11.1989 г. № 950 и решением Исполнительного Комитета Моссовета от 28.11.1989 г. № 2248 в усадьбе Лопухиных должен был располагаться общественный Центр-Музей имени Н.К. Рериха. Только после выполнения руководством СССР этой законной воли С.Н. Рериха он безвозмездно передал в Россию принадлежащую ему вторую часть наследия своих родителей. МЦР под руководством Людмилы Васильевны Шапошниковой (1926–2015), выдающегося ученого и общественного деятеля, крупнейшего в мире исследователя и популяризатора наследия Рерихов, выполнил распоряжение своего основателя С.Н. Рериха и в соответствии с его концепцией (статья С.Н. Рериха «Медлить нельзя!», опубликованная в газете «Советская культура» 29 июля 1989 г.) создал в усадьбе Лопухиных общественный Музей имени Н.К. Рериха Международного Центра Рерихов.
Прекрасной экспозицией и более 25-летней деятельностью общественного Музея МЦР восхищались генеральный директор ЮНЕСКО Ирина Бокова, министры культуры РФ Н.Л. Дементьева, А.С. Соколов, А.А. Авдеев и многие другие видные культурные и общественный деятели как России, так и других стран. Президенты Российской Федерации высоко оценили вклад МЦР в дело сохранения национального достояния России (наследия Рерихов и усадьбы Лопухиных) и развитие музееведения, наградив Генерального директора общественного Музея имени Н.К. Рериха, первого вице-президента МЦР Л.В. Шапошникову государственными наградами – орденом Дружбы и орденом «За заслуги перед Отечеством» IV степени.
В ночь с 28 на 29 апреля 2017 года Государственный музей Востока при активном участии Министерства культуры осуществил силовой захват общественного Музея и всех его фондов. Так был разрушен и прекратил свою деятельность общественный Музей имени Н.К. Рериха Международного Центра Рерихов. Именно этим незаконным способом, прикрываясь на словах интересами государства, Министерство культуры РФ пытается создать в усадьбе Лопухиных Государственный музей Рерихов вопреки распоряжению С.Н. Рериха, владельца переданного в Россию наследия.
На открытии выставки в интервью телеканалу «Россия 1» заместитель министра культуры В.В. Аристархов грубо исказил факты, заявив, что создание Государственного музея Рерихов является исполнением воли С.Н. Рериха. В действительности не о государственном, а именно об общественном статусе Центра-Музея имени Н.К. Рериха писал Святослав Николаевич Рерих в статье «Медлить нельзя!» (газета «Советская культура», 29 июля 1989 г.). Он также подчеркивал, что «подчинение Центра Министерству культуры, а тем более Музею искусств народов Востока повело бы к неоправданному, на мой взгляд, заведомому сужению задач и возможностей Центра».
Стремление Министерства культуры создать Государственный музей Рерихов заслуживает всяческой поддержки, тем более что почти 60 лет назад обещание о создании такого музея было дано Ю.Н. Рериху, который с этой целью передал государству более 300 картин. Кроме того, в запасниках российских музеев в течение многих лет томятся полотна Рерихов, которые практически недоступны зрителям. Поэтому вызывает глубокое возмущение сам факт создания чиновниками Министерства культуры государственного музея Рерихов за счет преднамеренного незаконного разрушения успешно работающего общественного Музея.
Открытие Государственным музеем Востока в усадьбе Лопухиных выставки картин Рерихов продемонстрировало всему миру, как чиновники «любят» Рерихов и разрушают отечественную культуру. Эта «любовь» выражается в уничтожении и разрушении посвященного им крупнейшего культурно-просветительского Центра-Музея, созданного силами многих людей. Некогда прекрасные интерьеры и экспозиция общественного Музея имени Н.К. Рериха, на протяжении многих лет восхищавшие тысячи посетителей со всего мира, превратились в пустынные помещения, окрашенные в серый цвет. Среди этой серости и невзрачности разгуливали разрушители музея – руководители Минкультуры и ГМВ, позируя перед телекамерами и транслируя ложь и клевету в адрес Рерихов и МЦР.
Президент России В.В. Путин в своих выступлениях неоднократно говорил о том, что одним из главных запросов граждан нашей страны является справедливость. Еще год назад в послании к Федеральному собранию РФ он сказал, что «любая несправедливость и неправда воспринимаются очень остро, и это вообще особенность нашей культуры». Подтверждением этих слов служат сотни открытых писем и обращений представителей культуры и общественных организаций, выступающих в защиту МЦР и за сохранение общественного Музея имени Н.К. Рериха.
Три года назад были приняты Основы государственной культурной политики, основу которой составляет государственная поддержка и развитие общественных инициатив в области культуры. Разрушение Минкультом общественного Музея Международного Центра Рерихов, фактически являющегося общественным достоянием России, убедительно свидетельствует о том, что министр Мединский и его команда полностью игнорируют не только указания и распоряжения Президента РФ в области культуры, но общественную инициативу в культурном строительстве, которая является основным двигателем сохранения отечественной культуры.
Сегодня мы можем констатировать факт преднамеренной и преступной ликвидации Министерством культуры РФ общественного Музея имени Н.К. Рериха Международного Центра Рерихов с целью незаконного завладения наследием Рерихов и остальными его музейными коллекциями. Дезинформацию о Рерихах, которую на выставке с подачи Минкультуры и ГМВ, запускают в общественное пространство федеральные СМИ, мы расцениваем как начало государственной кампании, направленной на дискредитацию в России Имен и Наследия Рерихов.
Несмотря на эти вопиющие антикультурные и разрушительные факты Правление и сотрудники МЦР при поддержке международной общественности всеми допустимыми законом способами будут неуклонно добиваться восстановления нарушенной воли С.Н. Рериха и обязательств государства в отношении возобновления деятельности общественного Музея имени Н.К. Рериха Международного Центра Рерихов на основании переданного ему наследия Рерихов.

  29 ноября 2017 года в галерее Национальной школы по пластическим искусствам и дизайну имени академика Дечко Узунова в городе Казанлыке (Болгария) была открыта выставка «Пакт Рериха. История и современность». Выставка организована Международным Центром Рерихов, Министерством образования и науки Болгарии, Международным Комитетом по сохранению наследия Рерихов, Национальной школой по пластическим искусствам и дизайну имени академика Дечко Узунова, Индологическим фондом «Восток – Запад», Национальным обществом имени Рерихов в Болгарии.
Казанлык находится в географическом центре Болгарии и является центром Долины роз, называемой еще Долиной фракийских царей. Уже больше столетия регион, знаменитый производством розового масла, каждый год в июне месяце отмечает праздник роз в Казанлыке. На территории долины открыто немало фракийских гробниц, склепов и храмов. Одно из последних крупных открытий – гробница царя Севта ІІІ, было сделано в 2004 году. Фракийская культура в своем расцвете дала античному миру Орфея – великого Учителя, принесшего бесценные знания и красоту искусства. Находящаяся в самом городе Казанлыке Фракийская гробница (ІV–ІІІ вв. до н.э.), называемая еще Казанлыкской гробницей, является самым значительным памятником фракийской культуры в Болгарии, в ней сохранены шедевры античной живописи. Казанлыкская гробница включена в список мирового культурного наследия ЮНЕСКО, важное научное исследование, посвященное ей, принадлежит Людмиле Живковой (1942–1981), историку, министру культуры, выдающемуся государственному деятелю Болгарии, которая тесно сотрудничала со Святославом Николаевичем Рерихом.
По инициативе Л.Живковой Болгария в 1978 году провела масштабную Международную программу «Николай Константинович Рерих», в которой принял участие С.Н.Рерих. Во время одного из своих визитов в Болгарию в 80-е годы ХХ века, Святослав Николаевич посетил Казанлык, где он ознакомился с Музеем розы. Святослав Николаевич Рерих в Болгарии встречался не раз с Дечко Узуновым, выдающимся болгарским художником, который является патроном Национальной школы по пластическим искусствам и дизайну в Казанлыке.
Выставка Международного Центра Рерихов в Казанлыке, посвященная Пакту Рериха, как и другие выставки, организованные совместно с Министерством образования и науки Болгарии и средними школами, ассоциированными при ЮНЕСКО, проходит под патронатом Национальной комиссии Болгарии по делам ЮНЕСКО.
Выставку открыли директор Национальной школы по пластическим искусствам и дизайну имени Академика Дечко Узунова Ц.Виткова и руководитель филиала Международного Центра Рерихов в Болгарии М.Куцарова. Госпожа Виткова подчеркнула значение выставки, отметив, что она является частью Международного выставочного проекта МЦР и Международного комитета по сохранению наследия Рерихов, который начался в 2012 году в ЮНЕСКО, Париж, и прошел уже в 18 странах Европы, Азии и Америки.
В своем выступлении на открытии выставки М.Куцарова рассказала об огромном вкладе Н.К.Рериха в создание всей международно-правовой защиты ценностей культуры и людей творчества, о созданном Н.К.Рерихом Знамени Мира, об истории Пакта Рериха и об утверждении идей Пакта в Болгарии в 30-е годы ХХ века, благодаря Болгарскому комитету за Пакт Рериха и Болгарскому обществу Рериха. Она рассказала также о деятельности созданного С.Н.Рерихом в Москве Международного Центра Рерихов по популяризации и утверждении в мире идей Пакта Рериха, которые сегодня чрезвычайно актуальны не только в виду увеличивающегося количества вооруженных конфликтов в мире, но и в силу допускаемых разрушений культурных объектов в мирное время. На открытии выставки присутствовали учащиеся, преподаватели, а также представители музеев и культурной общественности города Казанлык.
После открытия выставки руководитель филиала МЦР в Болгарии М.Куцарова прочитала лекцию, посвященную Пакту Рериха и его инициатору – великому русскому художнику, ученому, мыслителю Н.К.Рериху. Она рассказала о важнейших идеях Н.К.Рериха, которые были им заложены в Пакте: идеи о Мире через Культуру и о приоритете культуры в жизни народов, в жизни общества и отдельного человека. Она также рассказала о связях Святослава Николаевича Рериха, выдающегося русского художника, мыслителя, ученого, младшего сына Н.К.Рериха, с Болгарией и, в частности, с Казанлыком. Выставка МЦР «Пакт Рериха. История и современность» будет экспонироваться в Казанлыке до конца декабря 2017 года.

Круглый стол в Риге: «Пакт Рериха: вчера, сегодня, завтра»

9 декабря 2017 года в Риге (Латвия), в Балтийской Международной академии прошла встреча за круглым столом «Пакт Рериха вчера, сегодня, завтра. К 80-летию Первого конгресса Прибалтийских обществ Рериха». В ней приняли участие деятели культуры Латвии и представители рериховских организаций из Австрии, Белоруссии, Болгарии, Германии, Латвии, Литвы, России и Эстонии. Организаторами празднования знаменательного события выступили Латвийское отделение Международного Центра Рерихов (МЦР) и Балтийская Международная академия, Международный Центр Рерихов и Европейская Ассоциация «EURASSIM».

Работе круглого стола предшествовало тожественное открытие встречи в фойе, где была развернута выставка, посвященная созданию и подписанию Пакта Рериха. В исполнении Евгении Дынко прозвучал «Вальс» Георгия Свиридова. Со словами приветствия к участникам встречи и со словами благодарности в адрес Балтийской Международной академии обратилась председатель Латвийского отделения МЦР Марианна Озолиня. Она отметила, что Знамя Мира, являющееся символом Пакта Рериха, имеет непосредственную связь с местом встречи участников круглого стола. Здание, в котором надлежало пройти круглому столу, четверть века назад было одним из корпусов Рижского Института инженеров гражданской авиации, а среди выпускников этого института – космонавт Талгат Мусабаев. Он поднял в космос Знамя Мира, полученное из рук вице-президента МЦР Людмилы Васильевны Шапошниковой.

В приветственном слове к собравшимся вице-президент МЦР Александр Стеценко отметил судьбоносную роль Пакта Рериха для всего человечества. Нападки на сообщества, продвигающие идеи Пакта, а также разрушение учреждений культуры, поднявших Знамя Мира, подчеркнул он, есть попытка остановить эволюционный процесс человечества. Нам надлежит с честью пройти проверку на твердость и верность идеям, способным сыграть спасительную роль для нашей цивилизации. (Далее )

9.12.2017

Любовь Хоменок. Знамя Мира не будет опущено

1 мая 2017 года в 3 часа ночи Знамя Мира было снято с флагштока у здания общественного Музея имени Н.К.Рериха, захваченного накануне Государственным музеем Востока (ГМВ) при поддержке силовых структур и Министерства культуры РФ. Это действие стало первым шагом, не оставившим сомнения в истинных намерениях государственных чиновников. Правда, он оказался настолько поспешным, что захватчики не подумали, как будут его объяснять возмущенной общественности. Поэтому неудобный вопрос защитников Международного Центра Рерихов (МЦР) о причинах снятия Знамени Мира практически застиг их врасплох, и им пришлось сказать первое, что пришло на ум. Так, один из сотрудников ГМВ после непродолжительной консультации с кем-то по телефону, заверил, что Знамя Мира убрано на время майских праздников, т.к. согласно законодательству на государственных учреждениях должен висеть флаг РФ. Конечно, защитники МЦР понимали, что это только отговорка, и, как показало время, они были правы. После майских праздников Знамя Мира не вернулось на свое прежнее место. Один из основных рейдеров, Т.К.Мкртычев, с облегчением от найденного решения заявил, что они не имеют право вывешивать символ Пакта Рериха, так как он зарегистрирован МЦР в качестве своей символики и не может быть использован другими лицами без согласования с ним. Конечно, этот господин лукавил, ведь на тот момент в усадьбе Лопухиных юридически еще мог находиться МЦР, а следовательно, и Знамя Мира, так как решение суда о выселении организации еще не вступило в законную силу. Да и сами здания усадьбы, со всем располагающимся там наследием Рерихов и имуществом МЦР были переданы следственным управлением ГМВ не в собственность (что, конечно, они и не имели бы права делать), а на временное хранение в качестве вещественных доказательств по делу Мастер-Банка (в юридической практике это также является абсурдным и вопиющим прецедентом). Правда, ГМВ не привыкать, ведь это уже не первый случай, когда имущество других владельцев он считает своим и распоряжается им, как хочет. Вспомним о 288 картинах из коллекции С.Н.Рериха, находившихся в ГМВ на временном хранении. В том же духе распорядился Т.К.Мкртычев и ненавистным Знаменем Мира, а стрелки общественного недовольства перевел на МЦР. В результате у некоторых рериховцев возник так называемый эффект «дежавю». Они снова обрушились на МЦР с обвинениями в «узурпации» высоких символов, и это при том, что Центр уже многократно давал исчерпывающие разъяснения по данной ситуации. «Сердобольный» г-н Мкртычев, конечно, не преминул воспользоваться «народным возмущением». Якобы поддерживая «справедливые требования», он начал грозиться отобрать у МЦР право на Знамя Мира. Как он собирается это осуществить, данный господин рериховцам не раскрывает, поскольку отлично понимает, что с правовой точки зрения это невозможно. Правда, как показал опыт, ГМВ, давно преступив всевозможные законы, предпочитает действовать так, как будто их вовсе не существует, поэтому от него можно ждать любых коварных действий.

Вдохновленные обещанием Т.К.Мкртычева и иже с ним, некоторые организации уже начали дележ Знамени Мира. Так, на сайте Национального рериховского комитета (НРК) опубликовано письмо Ольги Авиловой из Владивостока на имя президента НРК А.П.Лосюкова. В нем она сначала отметила выдающуюся роль НРК, который в условиях противостояния с МЦР смог поддержать и возглавить работу государственного музея с рериховской общественностью, а потом заявила буквально следующее: «Но, с другой стороны, мы не уверены в том, что НРК способен повести за собой Рериховскую общественность, мы не чувствуем в Вас достаточной силы и права на это, так как в Ваших руках нет Знамени Мира» [1]. Итак, по мнению Ольги Авиловой, флагманом рериховского движения может стать только знаменосец, причем совершенно неважно, каким способом и за какие заслуги ему достанется Знамя. Фактически она предлагает отобрать Знамя Мира у МЦР и передать его НРК. Г-н Лосюков, конечно, не против его принять и предлагает законному владельцу немедленно сдаться. В противном случае он, как и Т.К.Мкртычев, грозится судом и скандалом. «Альтернатива этому – обращение в судебные инстанции, долгое разбирательство и новый публичный скандал вокруг наследия Рерихов», – заявляет он [2].

Читать далее http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.php?ELEMENT_ID=5652

22.11.2017.  Сергей Скородумов, Ян Сомов.

«Первый и единственный параграф этого устава гласил так:
«Ежели чувствуешь, что закон полагает тебе препятствие,
то, сняв оный со стола, положи под себя. И тогда все сие,
сделавшись невидимым,много тебя в действии облегчит».

М.Е.Салтыков-Щедрин. История одного города

«Нам никто не мешает перевыполнить наши законы»

Еще совсем недавно общественный Музей имени Н.К.Рериха Международного Центра Рерихов (МЦР) гостеприимно встречал посетителей в московской усадьбе Лопухиных. Сюда приезжали люди из разных стран, чтобы полюбоваться картинами великого Мастера живописи, познакомиться с научно-философскими идеями космической эволюции, принять участие в ежегодных международных научных форумах. По вечерам выдающиеся музыканты устраивали в зале Святослава Николаевича Рериха концерты классической музыки…

Сейчас ничего этого уже нет. Полгода назад под руководством чиновников Министерства культуры РФ общественный Музей МЦР был захвачен и объявлен государственным музеем Рерихов – филиалом Государственного музея Востока (ГМВ). По всей вероятности, чиновники очень старались следовать девизу своего высокопоставленного коллеги Виктора Черномырдина: «Нам никто не мешает перевыполнить наши законы».

Таких странных учреждений культуры мир еще никогда не видел и вряд ли когда-нибудь увидит. Попасть в него не так-то легко. Строгой охране дано указание без предварительной записи не впускать никого даже на территорию усадьбы. Надо полагать, международные права человека на участие в культурной жизни, в том числе на доступ к культурному наследию, здесь никто соблюдать не собирается [1].

Стоит ли после этого удивляться, что на проведенной чиновниками с 6 по 26 октября 2017 года первой и единственной в новом государственном музее выставке «Свет с Востока» за 20 дней побывало всего лишь 240 посетителей [2]? В среднем по 12 человек в день. Вероятнее всего, в это число входит и персонал нового госучреждения.

По оценкам директора ГМВ А.Седова государственный музей Рерихов потребует дополнительного финансирования в размере 36 миллионов рублей в год [3]. Зачем чиновникам понадобилось разрушать успешно работавший без государственных дотаций общественный Музей имени Н.К.Рериха и создавать на его руинах новый музей строгого режима, обычному человеку понять невозможно. Постараемся во всем этом разобраться по порядку.

Передавая наследие своей семьи на Родину, Святослав Николаевич Рерих выдвинул два обязательных условия. Во-первых, создаваемый Музей имени Н.К.Рериха должен иметь только общественный статус, во-вторых, размещаться в московской усадьбе Лопухиных. Правительство предоставило Святославу Николаевичу все необходимые гарантии [4].

За четверть века под руководством Л.В.Шапошниковой, Генерального директора и доверенного лица С.Н.Рериха, общественный Музей имени Н.К.Рериха стал настоящим магнитом красоты и новой науки. С каждым годом расширялось сотрудничество с передовыми учеными, деятелями культуры и представителями общественности. Выставку Международного Центра Рерихов «Пакт Рериха. История и современность» приняли 17 стран мира. За этот проект планетарного масштаба МЦР был номинирован на Нобелевскую премию мира. Многогранную миротворческую деятельность МЦР поддержали Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун, Генеральный директор ЮНЕСКО Ирина Бокова, МИД РФ в лице министра С.В.Лаврова и постоянного представителя Российской Федерации при ООН В.И.Чуркина, а также руководители других авторитетных международных организаций.

Никто даже и предположить не мог, что предоставленные С.Н.Рериху правительственные гарантии с легкостью пересмотрит и грубо нарушит всего лишь один государственный чиновник – министр культуры Владимир Мединский, а история с наследием Рерихов приобретет криминальный характер.

10.11.2017

Впечатления участников внеочередной Конференции МЦР (08.10.2017 г.)
от обсуждения письма «Не могу молчать» Л.В.Кудряшовой,
руководителя «Крымской региональной культурно-просветительной
общественной организации “Общество Рерихов”»

Если брошен камень в воду, то по ней обязательно пойдут круги. Если в пространство пущена клевета, то она неизбежно вызовет следствия. Так и письмо Ларины Кудряшовой «Не могу молчать!» было принято врагами МЦР с нескрываемым удовольствием. Его тут же опубликовали на сайте Люфта, Национального рериховского комитета, стали обсуждать на интернет-форумах и в соцсетях. Оно встретило поддержку среди сотрудников возглавляемой ею организации, друзей и сторонников. Ну что же, все эти люди уже высказали свое мнение, но имеют на него право и члены Международного Центра Рерихов (МЦР), к коему до недавнего времени причисляло себя возглавляемое Лариной Владимировной Крымское общество Рерихов. Также представители организации вправе были услышать и доказательства приведенных в письме Л.В.Кудряшовой обвинений в адрес сотрудников МЦР и его руководства.

8 октября 2017 года состоялась внеочередная Конференция МЦР, на повестке дня которой в числе прочих стоял вопрос – заслушать Л.В.Кудряшову, руководителя «Крымской региональной культурно-просветительной общественной организации “Общество Рерихов”», члена МЦР, по поводу ее выступления с обвинениями в адрес руководства и сотрудников МЦР с представлением доказательств.

Надо сказать, что многие ждали этого события с волнением, очень хотелось посмотреть в глаза Ларине Владимировне, понять причины ее поступка, в конце концов, услышать веские доказательства прозвучавшим с ее стороны обвинениям, чтобы по возможности переосмыслить и понять свои собственные ошибки.

Ларина Владимировна, в отличие от А.П.Лосюкова, не побоялась встретиться лицом к лицу с людьми, которых она оклеветала. Это оценили, и председатель внеочередной Конференции А.В.Стеценко, понимая, что данное решение для нее было непростым, выстроил само обсуждение максимально корректно. Более того, ей первой дано было слово для выступления, которое даже не стали четко ограничивать по времени.

Все ее внимательно слушали… но не услышали фактически ничего. Само выступление длилось меньше 15 минут и свелось к тому, что она поддерживает МЦР, но не отказывается от своих обвинений. Стоит ли говорить о том, что такая двойственная позиция противоречит курсу МЦР на выполнение воли С.Н.Рериха и Л.В.Шапошниковой по сохранению Международного Центра Рерихов и его общественного Музея. Не услышали члены МЦР от нее и доказательств, не увидели и подтверждающих наши ошибки и нарушения документов. Вот так можно написать письмо со своими измышлениями, «смело» бросить – не в лицо своим товарищам, а в публичное пространство – обвинения и при этом совершенно не учитывать реальные факты. Впрочем, это сейчас даже «модно» – сколько уже выпущено всяких грязных статей по поводу МЦР, сколько выплеснулось самой фантастической лжи. Действуют по принципу, озвученному еще Николаем Рерихом: «Клевещите, клевещите, что-нибудь да останется». Жаль только, что эта клевета исходит от бывшего сторонника МЦР.

Глубокое недоумение у сотрудников МЦР вызвали обвинения Л.В.Кудряшовой в адрес руководства в грубых нарушениях учета фондов Музея. И.о. Генерального директора Н.Н.Черкашина и ответственный хранитель произведений Рерихов Е.А.Купченко в своем выступлении не собирались скрывать недочеты в работе, впрочем, МЦР этого никогда не делал. Да и зачем, ведь ошибки есть у любой организации, и дело не в них, а в желании их признать и исправить. Так, вторая ступень учета – инвентарные книги, об отсутствии которых у МЦР с таким удовлетворением не раз заявлял Т.К.Мкртычев и отмечала в своем письме Л.В.Кудряшова, благодаря неустанной работе сотрудников Музея были заведены в кратчайшие сроки. Но при этой новости на лице Ларины Владимировны, которая так ратовала за исправление ошибок, радости не было заметно.

Столь же холодно она встретила объяснение относительно ее обвинения в «двойном учете», т.е. наличии одинаковых инвентарных номеров у двух разных музейных предметов, например: картины Н.К.Рериха и произведения художника-космиста. Это грубейшее нарушение она также приписывала сотрудникам МЦР. На самом деле Ларина Владимировна просто не поняла, что разные музейные предметы числились в двух разных книгах поступлений и имели разный шифр. Этот порядок был заведен еще Л.В.Шапошниковой и нашел понимание даже у придирчивых чиновников Минкультуры. Казалось бы, если побуждения Ларины Владимировны действительно чисты, здесь тоже можно было бы искренне порадоваться, ведь «наш МЦР» не виноват, это всего лишь собственное заблуждение, но и это объяснение не тронуло и не убедило ее.

Выяснилось, что большинство обвинений Ларины Владимировны в адрес МЦР относительно небрежности в музейном учете не соответствовали результатам чиновничьих проверок, но это нисколько ее не смущало. Ну что ж, Минкультуры остается только пожалеть, что ее не пригласили в одну из инспирированных ГМВ комиссий. Наверняка, к их удивлению и радости, она могла бы заметить у МЦР намного больше нарушений, чем они.

Но оставим в покое музейное дело. На Конференции вновь речь зашла о преемнике Людмилы Васильевны Шапошниковой. Из письма Ларины Владимировны следует, что, по ее мнению, Генеральным директором общественного Музея имени Н.К.Рериха с полномочиями Первого вице-президента обязательно должен стать духовный преемник Л.В.Шапошниковой. Но так ли это на самом деле? Очень может быть, что, смешав эти два понятия, она приняла свою собственную фантазию за реальность, а вслед за ней немало людей стали муссировать слухи о том, что имя духовного преемника намеренно скрывает нынешнее руководство МЦР. При этом Ларина Владимировна наделяет его поистине фантастическими возможностями, полагая, что жесткого противостояния с руководством Минкультуры и ГМВ можно было бы избежать, появись он на нашем горизонте. Все это несколько напоминает наивную веру холопа в барина, который «приедет и рассудит». Не скрывается ли за этой установкой горячее желание переложить всю ответственность со своих плеч на кого-то еще, спрятаться за чьей-то широкой спиной? Правда, история многократно показывала, что дело обстоит совсем иначе. Достаточно вспомнить, сколько испытаний и сражений с невежеством выпадало на долю тех, кого люди называют своими Учителями. По меркам социума, они далеко не всегда выходили победителями, но тем не менее никогда не отступали и не опускали своего «оружия», не шли они и против своей совести даже ради якобы благородной цели, принимая свои страдания как неизбежную плату «благодарного» человечества. Не миновала сия «горькая чаша» и тех, кто был рядом с ними, и тех, кто шел по их стопам. Нам отлично известен закон, согласно которому новый этап в эволюции человечества сопровождается двумя противоположениями – великой Жертвой и циничным предательством. Сколько раз мы читали об этом в книгах, рассуждали о красоте подвига, но когда пришло время и для нас, стали мечтать о покое и комфорте, прикрывая трусость и конформизм благородной целью спасения рериховского наследия.

Ожидая духовного преемника, подумали ли мы о своей готовности сейчас к Его водительству? С.Н.Рерих передал наследие Рерихов России, Людмила Васильевна создала общественный Музей имени Н.К.Рериха. И если мы сейчас не приложим все усилия к его защите от алчности и невежества чиновничьей братии, то как вступим в новый этап, который и возглавит следующий Вестник? А когда он придет, и кто он будет, и какова его миссия, решать не нам.

Но, видимо, Ларина Владимировна считает по-иному, заявляя, что ей известно имя преемника. По ее словам, ей сообщила это сама Людмила Васильевна еще в 1994 году. Раскрыть его имя собравшимся она почему-то отказалась, но, как выяснилось, оно прекрасно известно ее друзьям и соратникам. Так, один из них, Александр Устименко, который пришел поддержать Ларину Владимировну (хотя и не сказал на Конференции ни слова в ее защиту), позже по поводу исключения Крымского рериховского общества из членов МЦР, вполне определенно заявил на своей странице в Facebook: «От МЦР была “отлучена” последняя ниточка, связывавшая его с Иерархией». Более того, на Круглом столе в рамках октябрьской Конференции МЦР «Мы любовью Родины богаты» возмущенная спекуляциями вокруг этой темы О.А.Лавренова рассказала о том, что в некоторых рериховских организациях таким преемником считают ни много ни мало саму Л.В.Кудряшову. По ее словам, в начале 2000-х годов, путешествуя по Крыму вместе со С.П.Синенко, они узнали, что в ряде обществ бытовало мнение о том, что Людмила Васильевна предложила Ларине Кудряшовой стать ее преемником. Вернувшись в Москву, они задали Л.В.Шапошниковой вопрос: «Так ли это?» Людмила Васильевна ответила отрицательно.

Ну что ж, Ларине Владимировне остается уподобиться нашим оппонентам, которые уже пытаются поделить лидерство в рериховском движении. Видимо, с этой целью А.Люфт опубликовал рейтинг всех предателей и разрушителей общественного Музея имени Н.К.Рериха. Им остается только устроить соревнование между собой, впрочем, оно уже началось. Люфтом предложена анкета со списком будущих «лидеров» Рериховского движения для голосования. Так происходит настоящая духовная подмена, убогая и дешевая.

К сожалению, Ларина Владимировна так и не смогла понять, что на данном переходном этапе тяжелой борьбы с государственной машиной необходимо защитить доверенное нам Рерихами сокровище, для этого нужны преданные и смелые люди. К счастью, Людмила Васильевна воспитала таковыми большинство сотрудников МЦР и многих участников Рериховского движения. За исключением отдельных отступников, они не сдаются и продолжают борьбу по сей день. Несмотря на тяжелейшие условия, лишенные всех прав и оклеветанные, эти люди все равно продолжают созидательную работу: проводят научные конференции, выпускают книги, организуют выставки, лекции и многие другие мероприятия. У них нет сильной административной поддержки, они практически в одиночестве сражаются в плотном враждебном кольце. Но, к сожалению, в истории это не единичное явление, и лучше быть поверженным врагами, чем умереть духовно. Может быть, с точки зрения Ларины Владимировны и иже с ней, это бессмысленно и непрактично, но данную позицию определила еще в начале 2000-х сама Людмила Васильевна, заявив на одной из встреч, что «в данный момент в России победило зло. Но не побеждены те, кто реально противостоит этому злу». Судя по всему, она предвидела, что две эти непримиримые силы должны сойтись в пространстве России, и Армагеддон Культуры, о котором предупреждал Николай Рерих, перейдет в свою острую фазу. Эпицентром битвы, без сомнения, является общественный Музей имени Н.К.Рериха, поэтому не понятная тогда эта загадочная фраза Л.В.Шапошниковой становится ясным ориентиром для нас сегодня.

Александр Витальевич Стеценко также выступал, отвечая на обвинения Ларины Владимировны. Он обратил внимание на то, что не Л.В.Шапошникова, а прежний министр культуры А.А.Авдеев был инициатором совместного с ГМВ использования коллекции 288 картин Н.К. и С.Н. Рерихов, переданной МЦР и незаконно хранящейся в Музее Востока. Людмила Васильевна поначалу возражала, поскольку всегда была против половинчатых решений и компромиссов. Но, в конце концов, согласилась, хотя и не верила, что ГМВ на это пойдет. Так оно и случилось. Несмотря на предварительное согласие директора ГМВ и в ответ на публикацию МЦР в «Российской газете», предложения о сотрудничестве с уходом со своего поста А.А.Авдеева были немедленно похоронены Музеем Востока и новым руководством Минкультуры.

По поводу «проекта А.П.Лосюкова об общественно-государственном статусе музея», который якобы обсуждался с Л.В.Шапошниковой и она его одобрила, сразу несколько свидетелей заявили, что это ложь. Более того, есть документальные подтверждения последнего заседания, на котором Людмила Васильевна говорила, что ни в коем случае нельзя отдавать наследие государству и необходимо сохранить общественный статус Музея.

К сожалению, ни свидетельства очевидцев, ни представленные документы не убедили Ларину Владимировну. Вообще, чем дальше на Конференции заходило обсуждение ее письма, тем больше складывалось впечатление, что реальные факты ей не нужны. Ведь все дело в личных мотивах. Если в сердце закралась обида, недоверие, ревность, ущемленное самолюбие, если все это копилось и зрело годами, то оно и стало главным советчиком, и человек начал видеть только то, что хотел, а не то, что есть на самом деле. Приблизительно это и произошло с Лариной Владимировной. Но, тем не менее ей все еще пытались дать шанс понять, разобраться, все еще надеялись на что-то…

После речи Л.В.Кудряшовой на нее обрушился шквал вопросов и выступлений. В них звучали недоумение, удивление, боль, возмущение. Те, кто давно знали Ларину Владимировну, не могли до конца поверить, что с ней случилась такая разительная перемена.

На вопрос, отдавала ли она себе отчет о последствиях этого письма, Ларина Владимировна ответила однозначно: «Если бы я не отдавала себе отчет о последствиях, я бы этого не делала». Получается, что она понимала, как порадует всех противников общественного Музея, сколько зерен сомнения заронит в некрепкие сердца некоторых его сторонников. Поэтому ее утверждение, что таким способом она хотела помочь МЦР и не отделяет себя от него, прозвучало, по меньшей мере неискренне. Тем более, что ни на конференциях МЦР, ни в беседах с руководством и сотрудниками нашей организации приведенные в ее письме замечания ею не высказывались.

Как оказалось, ответ Ларины Владимировны имел более глубокие причины. Не прошло и месяца со дня проведения внеочередной Конференции, как Ларина Владимировна в сопровождении своих друзей направилась в захваченную ГМВ усадьбу Лопухиных, где ее любезно встретил Н.В.Макаренко, а затем и Т.К.Мкртычев. Какой это был красноречивый шаг! Уже тогда, на Конференции, стоя перед своими недавними друзьями и сотрудниками, она четко знала, куда двинется дальше, ей только нужен был этот спектакль, чтобы сыграть роль безвинной затравленной жертвы и таким образом оправдаться перед рериховским сообществом. Конечно, можно оправдаться перед людьми, но как быть с собственной совестью? А она ведь когда-нибудь задаст прямой вопрос, от которого уже не сможешь уйти.

Очень точно один из участников Конференции расценил поступок Л.В.Кудряшовой как «удар ножом в спину» и без того раненой организации. И это поистине реальный результат ее письма. Но есть и другое, более важное следствие – пройдя через очередное предательство, через потерю еще одного соратника, а может, для кого-то и друга, мы все равно стали сильнее, как становится крепче выдержавший еще один тяжкий удар.

Вспомним слова Л.В.Шапошниковой, сказанные ею еще в 1994 году: «И у нас иногда возникает проблема. Все удается, значит, мы на правильном пути, а вот на тех все сыпется, сыпется, значит, они вообще неизвестно кто. Не учитывается одно обстоятельство: чем труднее жизнь людей, чем больше препятствий – тем выше энергетика, которая вырабатывается. Ведь задача и всех рериховских организаций – в выработке энергетики и создании энергетического поля, на которое может опереться будущая Россия. <…> Вот в чем задача, а не в том, что мы [рассуждаем] ‒ этим все удалось, а этим не удается. Я хочу сказать, что по силе напора МЦР занимает первое место. И те, кто думает, что оттого на нас нападают, что мы плохо работаем, глубоко неправы. <…> Те же, кому все удается, проходят не наш путь. Вы знаете о том, что и в Живой Этике об этом сказано. Не забывайте об этом».

Л.В.Хоменок
Е.А.Захарова
Т.А.Иванова
А.А.Лебеденко
О.И.Миронова
О.В.Титова
Н.Н.Морочковская
И.П.Геращенко

В 1926 году экспедиция русского художника Николая Рериха неожиданно отклонилась от намеченного маршрута, чтобы посетить Москву. Предупреждения, которые Рерихи должны были передать руководству страны, могли изменить весь ход исторического развития России. Об этом впервые рассказывается в новом фильме Международного Центра Рерихов, 2017 года. Смотреть фильм.