15.04.2020

Культура и мир являются
священным оплотом человечества.
Н.К.Рерих

Пакту Рериха – 85 лет

15 апреля международное культурное сообщество отмечает знаменательный юбилей – 85-летие первого в мировой практике Договора об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников, получившего широкую известность как Пакт Рериха по имени его инициатора – Николая Константиновича Рериха, великого русского художника, мыслителя и общественного деятеля.

В историческом пространстве XX века, насыщенном разрушительными событиями двух мировых и десятков локальных войн, международный договор о сохранении ценностей культуры прозвучал как призыв к человечеству о спасении Красоты, одной из главных ценностей жизни. Русский писатель-гуманист Ф.М.Достоевский провозгласил в конце XIX столетия: «Красота спасет мир». Н.К.Рерих развил эту мысль, подняв ее на уровень неотложных задач следующего исторического этапа: «Осознание Красоты спасет», – писал он.

Сегодня существует международное право в сфере охраны культурных ценностей, во всех странах работают специализированные учреждения по вопросам культуры. Словосочетание «защита культуры» вошло в национальные словари. Но научились ли мы сохранять достижения творческого гения? В чем актуальность Пакта Рериха в наши дни? Чтобы ответить на эти вопросы, вспомним, как создавался Пакт и как он пришел в нашу жизнь.

Первые шаги к Пакту были сделаны Рерихом еще в России. В 1903 году Николай Константинович вместе с женой Еленой Ивановной совершил большое путешествие по древним русским городам, во время которого написал более 90 этюдов, запечатлевших облик памятников древнерусского зодчества. Эта художественная серия стала настоящим открытием: на полотнах Рериха перед взором современников предстала яркая самобытность древней русской архитектуры и иконописи. «Из древних чудесных камней сложите ступени грядущего», – написал художник в одном из своих очерков, указав на непреходящее значение культурного наследия для будущего.

Экспедиция «по старине» Н.К.Рериха имела не только художественные и литературные итоги. В 1904 году он изложил выводы по результатам экспедиции в докладе в Русском архитектурном обществе и высказал идею об охране культурных ценностей человечества. Мысль о необходимости специального соглашения по охране просветительских учреждений и памятников культуры оформилась у Н.К.Рериха в годы Русско-японской войны. В 1914 году художник обратился к правительству России и верховному командованию русской армии с призывом обеспечить международную защиту культурных ценностей. В 1915-м с проектом Н.К.Рериха ознакомился и одобрил его император Николай II. Однако начавшаяся Первая мировая война и революционная ситуация в стране отодвинули проблему защиты культуры надолго.

Активная общественная деятельность Н.К.Рериха в защиту культуры продолжилась в странах Европы и Америки. Николаю Константиновичу удалось создать мощное международное общественное движение, которое воспринималось в то время прогрессивными деятелями культуры как исключительно важное действие, необходимое для предотвращения ужасов войны. Идею Пакта поддержали Рабиндранат Тагор, Ромен Роллан, Морис Метерлинк, Бернард Шоу, Альберт Эйнштейн, ряд других известных деятелей культуры, науки и политики. В бельгийском городе Брюгге (сентябрь 1931 г.) Н.К.Рерих выступил с предложением о создании Всемирной Лиги Культуры: «Мы устали от разрушений и взаимного непонимания. Лишь Культура, лишь всеобобщающие понятия Красоты и Знания могут вернуть нам общечеловеческий язык. Это не мечтание! Это наблюдение опыта сорокадвухлетней деятельности на поприще культуры, искусства, науки» [1]. Культуру, воспитывающую в человеке гуманизм, Рерих рассматривал как наиболее действенное средство для прекращения вооруженных конфликтов.

Подписание первого международного Договора об охране художественных и научных учреждений, исторических памятников – Пакта Рериха – прошло в Вашингтоне 15 апреля 1935 года. Представители 21 страны американского континента выразили поддержку договору, который был призван защищать объекты культуры и персонал культурных и научных учреждений всех стран как в военное, так и в мирное время. В качестве специального символа договора Н.К.Рерих предложил Знамя Мира – белое полотно и на нем три соединенных круга в окружности большего диаметра амарантового цвета. (Далее…)

Источник: сайт МЦР

09.04.2020

С.Н.Согрин. Ограбление века. Открытое письмо Президенту РФ Путину В.В.

Уважаемый Владимир Владимирович!

Обращаясь к Вам как гражданин и патриот России, тем самым я публично высказываю своё отношение к событиям, связанным с уничтожением властными структурами России общественного Музея имени Н.К.Рериха в Москве. Полагаю, что цивилизованное государство, каковым является Россия, не может так относиться к великому наследию мирового масштаба. Если это делали законно, как пытаются объяснить чиновники, то тогда законы не соответствуют жизни и их необходимо пересмотреть. Во всяком случае, законы о неприкосновенности наследия, сохранении культурных ценностей и отведенных для этих целей зданий и территорий.

Так может случиться, что в один прекрасный день объявится новый хозяин усадьбы Третьякова, и он потребует убрать все картины Третьяковской галереи. А не уберёте, вызову ОМОН и МВД. Как это имело место с общественным Музеем имени Н.К.Рериха. А надо помнить, что это все: усадьба и картины – дар купца Павла Михайловича Третьякова Москве. Так и наследие Рерихов – дар Святослава Николаевича Рериха России в рамках оговоренных условий его содержания и хранения, с которыми согласилось Правительство и закрепило, гарантировало своим Постановлением. (Далее…)

Источник: сайт МЦР

01.04.2020

Международный Круглый стол в рамках выставочного проекта Международного Центра Рерихов «Пакт Рериха – Мир через Культуру». 15 апреля 2020 года. Информационное письмо

ИНФОРМАЦИОННОЕ ПИСЬМО

МЕЖДУНАРОДНЫЙ КРУГЛЫЙ СТОЛ В РАМКАХ ВЫСТАВОЧНОГО ПРОЕКТА
МЕЖДУНАРОДНОГО ЦЕНТРА РЕРИХОВ «ПАКТ РЕРИХА. МИР ЧЕРЕЗ КУЛЬТУРУ»

15 апреля 2020 года
(Формат встречи – онлайн)

Организатор:
Международный Центр Рерихов

Соорганизаторы:
Благотворительный Фонд имени Е.И.Рерих
Международный комитет по сохранению наследия Рерихов
Международный Совет Рериховских организаций имени С.Н.Рериха
Европейская Ассоциация поддержки Международного Центра Рерихов
и его общественного Музея имени Н.К.Рериха (EURASSIM)

15 апреля 2020 года исполняется 85 лет со дня подписания международного договора «Об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников» (Пакт Рериха). Этот договор был предложен Н.К.Рерихом мировому сообществу перед Второй мировой войной и посвящен сохранению памятников и учреждений культуры в военное и мирное время, т.е. постоянно, без условий и ограничений. Это является уникальным явлением в истории международного права в области сохранения культурного наследия. В основе Пакта Рериха лежит глубокое понимание его создателем ведущей роли культуры в эволюции человечества, стремление охранить культурные ценности, накопленные в течение многих веков, а также открыть новые возможности для их развития в будущем.

Впервые в истории представители международной общественности смогли выработать юридический документ, опираясь на который стало возможным принять впоследствии комплекс неотложных мер по защите культурного наследия человечества. Подготовке Пакта Рериха были посвящены три международные конференции, прошедшие в 1931–1933 годах в Брюгге (Бельгия) и Вашингтоне (США) и поддержанные главами государств, членами правительств, прогрессивными деятелями культуры, науки и искусства, а также учреждениями науки и культуры разных континентов. В 1935 году Пакт Рериха был подписан в Вашингтоне представителями 21 страны Северной и Южной Америки. Отдельным положением в договоре было закреплено использование специального, отличительного флага – Знамени Мира, символику которого Н.К.Рерих разработал на основе многолетнего изучения культурных традиций разных народов. Знамя Мира было предложено им для обозначения в мирное время и защиты в военное время объектов культуры, по отношению к которым конфликтующие стороны должны соблюдать нейтралитет.

К сожалению, страны Европы и СССР не присоединились к Пакту Рериха. Огромную роль в популяризации и утверждении гуманистических идей Пакта сыграл в то время Музей Рериха в Нью-Йорке (США), сотрудники которого проводили масштабную культурную работу, организовывали выставки картин Н.К.Рериха, издавали его книги и статьи, проводили лекции и др. В 1948 году правительство Дж. Неру приняло решение о присоединении Индии к Пакту Рериха. На рубеже ХХ–ХХI веков не менее значимую культурно-просветительскую деятельность по продвижению идей Пакта Рериха проводят Международный Центр Рерихов (МЦР) в Москве и сотни рериховских организаций в разных городах России и мира. Особенно остро на сегодняшний день стоит проблема сохранения наследия самого основателя Пакта и членов его семьи, которое было передано в 1990 году С.Н.Рерихом на родину для создания общественного Музея имени Н.К.Рериха. Эта коллекция была разграблена в 2017 году, а общественный Музей имени Н.К.Рериха разрушен при участии представителей Министерства культуры РФ. Тем не менее, широкая международная деятельность МЦР и многочисленных рериховских организаций по продвижению идей Пакта Рериха продолжается по всему миру.

Цель проведения Круглого стола – консолидировать усилия международной общественности по защите мира и культуры на основе гуманистической идеи Пакта Рериха – Мир через Культуру.

Темы для обсуждений:

– Пакт Рериха в свете проблем современного мира

– Юридические положения Пакта Рериха

– Пакт Рериха и его значение для России

– Пакт Рериха и ООН

– Использование идей Пакта Рериха в решении вопросов международного сотрудничества

– Роль семьи Рерихов в продвижении идей Пакта в 1930–1940-е годы и формировании культурно-духовных основ в развитии цивилизации

– Концепция культуры Н.К.Рериха и Знамя Мира

– Пакт Рериха и значение общественных форм культуры

– Культурно-просветительские проекты Международного Центра Рерихов как развитие деятельности Н.К.Рериха по продвижению идей Пакта

– Л.В.Шапошникова о Пакте Рериха, его историческом и метаисторическом значении

– Роль и задачи рериховских и других общественных культурно-просветительских организаций в распространении миротворческих идей Пакта Рериха на современном этапе исторического развития

– Значение общественного Музея имени Н.К.Рериха МЦР в деле развития в России общественной формы культуры и вопросы сохранения его деятельности

– Проблема сохранения в целостности наследия семьи Рерихов из фондов общественного Музея имени Н.К.Рериха

Регламент выступления на Круглом столе – до 15 минут.
Время проведения Круглого стола будет объявлено дополнительно.

Просьба направлять заявки на участие в Круглом столе и темы выступления на адрес
Дьяченко Ирины Юрьевны (idiachenko@yandex.ru) до 10 апреля 2020 г.

30.03.2020

Вышел в свет сборник «Культура и мир – священный оплот человечества» на английском языке

Вышел в свет сборник «Culture and Peace are the Sacred Stronghold of Humanity». Книга выпущена Европейской Ассоциацией поддержки Международного Центра Рерихов и его общественного Музея имени Н.К.Рериха (EURASSIM) совместно Санкт-Петербургским отделением Международного Центра Рерихов.

В сборник вошли очерки и статьи, посвященные идее Н.К. Рериха «Мир через Культуру», вопросам концепции Культуры, истории становления первого Международного договора по защите культурных ценностей (Пакта Рериха), его значению в XX веке и особой актуальности в веке XXI. Большое внимание уделено вопросам защиты имени и наследия семьи Рерихов, Международного Центра Рерихов и общественного Музея имени Н.К. Рериха в деятельности EURASSIM.

Книга предназначена для научных работников, преподавателей высших учебных заведений, аспирантов и студентов, а также для широкого круга читателей, интересующихся вопросами Культуры, истории развития международного общественного движения по продвижению идей Пакта Рериха и его актуальности в XXI веке.

29.03.2020

Газета «Содружество» № 51 (март 2020 года)

Вышел новый номер газеты «Содружество», посвященный прошедшему в феврале этого года в Новосибирске Международному съезду рериховских организаций. (Далее…)

Источник: сайт МЦР

29.03.2020

Открытое письмо Международного Совета рериховских организаций имени С.Н. Рериха по Заключению постоянной комиссии Союза музеев России

На сайте Союза музеев России размещено «Заключение постоянной комиссии Союза музеев России по сохранению наследия семьи Рерихов» (Заключение)[1]по результатам выездного совещания 26 февраля 2020 г. Международный Совет Рериховских организаций имени С.Н. Рериха внимательно изучил документ и решил высказать свою позицию:

Источник: сайт Международного Совета рериховских организаций имени С.Н.Рериха

27.03.2020

Во Пскове на грани разрушения находится Анастасиевская часовня. Этот памятник архитектуры начала ХХ века известен уникальными фресками, созданными по эскизам Николая Рериха. Чтобы сохранить часовню и росписи, нужна срочная реставрация.

Под куполом – небо с луной, солнцем, звездами. Над входом – Спас и ангелы. На фоне собора Святой Троицы – коленопреклонённые. с мечами в руках, фигуры воинов и псковских князей. Анастасиевская часовня построена по проекту Алексея Щусева, расписана по эскизам Николая Рериха. Живопись сохранилась, но красочный слой осыпается. Единственная реставрация была почти полвека назад.

«Богородица и Никола, защитники града Пскова, града Изборска, и в куполе мы видим духа святого – голубь в нимбе. Всё это в средоточии составляет покровительство от болезней, войн, катаклизмов», – рассказал Сергей Михайлов, архитектор-реставратор.

О первой Анастасиевской часовне у переправы через реку Великую известно с 1710 года. Тогда эпидемия унесла множество жизней. Чтобы ее остановить, по легенде, за один день построили деревянную часовню. Затем её сменила каменная. Спроектированную Щусевым по типу Псково-Новгородских церквей возвели на мосту в 1911-м. В советское время там располагались кассы, керосиновая лавка. В начале 70-х, при строительстве современной переправы, часовню распилили и переместили на берег Великой, напротив Кремля.

«Это неотапливаемый памятник, невозможно создать оптимальные условия хранения. Зимой стены промерзают, намокают, промокают, идет выход ямчуги, солей, которые отрывают живопись и приводят к осыпи. К сожалению, такая ситуация усугубила состояние часовни, и если не будут проведены срочные работы, то мы можем просто утратить этот уникальный памятник», – заявила Ирина Мельникова, старший научный сотрудник Псково-Изборского объединенного музея-заповедника.

Разрушается фундамент, ступени. Часовня начала заваливаться в сторону реки. Псковские музейщики и Благотворительный Фонд имени Елены Ивановны Рерих объявили о сборе средств для спасения фресок. Представители российской и зарубежной общественности из 9 стран обратились в Министерство культуры с просьбой о реставрации памятника.

Марина Михайлова

Источник: ТВ «Россия-Культура», 26.03.2020

24.03.2020

Сегодня исполняется 100 лет со дня, когда Н.К. и Е.И.Рерихами были записаны первые строки Учения Живой Этики, обращенные ко всему человечеству и в первую очередь к России:

В Новую Россию Моя первая весть.
Ты, давший Ашрам,
Ты, давшая две жизни, –
возвестите.
Строители и воители, укрепите ступени.
Читающий, если не усвоишь – перечти,
переждав.
Сужденное не случайно, и листы упадают ко времени…
Листы Сада Мории. Книга первая. Зов.

24 марта 1920 года гениальный русский художник Николай Константинович Рерих и его супруга, крупный философ Елена Ивановна Рерих в сотрудничестве с Учителями Востока открыли очередную веху в истории планеты, которая ознаменовалась формированием нового космического мышления. Новый тип мышления синтетически объединил вековые накопления науки, искусства и религии, мудрости Востока и Запада, достижений прошлого и настоящего. Качественно новое знание, заключенное в Живой Этике, изменяло границы привычной картины мира, расширяя их от земной действительности до космической беспредельности. Живая Этика делала доступными для понимания Космические законы, лежащие в основе сложных энергетических процессов и явлений, непрерывно совершающихся на просторах Вселенной. Обогащая традиционное научное познание метанаучными способами и новой методологией исследований, Живая Этика обозначила прежде неизвестные горизонты для изучения земных и космических явлений в их неразрывном единстве. Она провозгласила Культуру нерушимой основой жизни, о которой человечество должно проявлять особую постоянную заботу. Название этого философского Учения отражало его глубокую связь с духовной культурой, необходимой и насущной в жизни каждого человека и именуемой со времен древности этикой.

В начале XX века в уникальном культурном пространстве России мощно поднялась волна духовной революции, которая утвердила явление космизма в науке (В.И.Вернадский, К.Э.Циолковский, А.Л.Чижевский, Н.И.Вавилов, В.М.Бехтерев), философии (В.С.Соловьев, П.А.Флоренский, Н.А.Бердяев, С.Н.Булгаков, С.Н.Трубецкой), литературе (А.А.Блок, Н.С.Гумилев, А.Белый, В.Я.Брюсов, М.А.Волошин), изобразительном искусстве (Н.К.Рерих, М.К.Чюрленис) и музыке (А.Н.Скрябин). В русской культуре этого времени мировая мысль достигла степени наивысшей концентрации.

Эволюционному процессу принятия Россией философии Живой Этики помешал вихрь социальной революции, разошедшейся в своих путях с революцией духовной. Тоталитарный режим остановил вхождение Живой Этики в российское культурное и научное пространство на многие десятилетия.

Создатели Живой Этики Н.К. и Е.И.Рерихи после завершения исследований в Центральной Азии и работы в Индии, имея намерение возвратиться на Родину в конце 1930-х годов, не получили разрешения советского правительства. Их огромное творческое наследие предназначалось для России, однако путь на Родину не был простым и легким. Первый шаг в этом направлении сделал старший сын семьи Рерихов, ученый-востоковед с мировым именем Юрий Николаевич. В 1957 году он привез в Москву более 400 полотен отца, книги Учения и литературно-философские труды художника. Большие планы Ю.Н.Рериха по созданию Музея имени Н.К.Рериха в Москве оборвала его внезапная кончина. К российскому читателю Живая Этика пришла лишь в конце 80-х годов XX века, в период социальных преобразований, кардинально изменивших реальность советского пространства. Россия получила философскую систему Живой Этики в преддверии III тысячелетия как дар космической эволюции, который призвана претворить в жизнь и передать народам всего мира.

Исполняя завещание родителей, известный художник и общественный деятель Святослав Николаевич Рерих основал в 1989 году в Москве общественную организацию – Международный Центр Рерихов (МЦР) и общественный Музей имени Н.К.Рериха. Творческий замысел С.Н.Рериха воплотила Людмила Васильевна Шапошникова, его доверенное лицо, ставшая на многие годы генеральным директором общественного Музея. Восстановив из руин историческую усадьбу Лопухиных в центре Москвы, МЦР при поддержке общественности и меценатов, без какого-либо государственного финансирования развернул колоссальную деятельность общественного Музея, включающую ряд направлений, намеченных С.Н.Рерихом: выставочное, публикаторское, научное, педагогическое и другие. На протяжении более четверти века Международный Центр Рерихов издавал книги Живой Этики и широко популяризировал наследие семьи Рерихов, получив заслуженное международное и российское признание своей деятельности. Экспозиция общественного Музея, во всей полноте передававшая смысл идей Живой Этики и космического мышления, стала уникальным явлением в мировой музейной практике, ярко проявившим актуальность и востребованность наследия семьи Рерихов в современном российском обществе.

Сегодня Международный Центр Рерихов является ведущим центром по научному изучению Живой Этики. В декабре 2004 года на базе МЦР был создан Объединенный Научный Центр проблем космического мышления (ОНЦ КМ), в организации которого участвовали представители Российской академии наук, Российской академии космонавтики имени К.Э.Циолковского, Российской академии образования, Российской академии естественных наук. Центр объединяет представителей естественных и гуманитарных наук, научные и метанаучные способы познания. В основу концепции ОНЦ КМ положены идеи Живой Этики, философии космической реальности, сформулированные и развитые академиком Л.В.Шапошниковой в ее многочисленных фундаментальных трудах.

Успешная деятельность общественного Музея имени Н.К.Рериха в усадьбе Лопухиных была вынужденно приостановлена в конце апреля 2017 года, когда Музей пережил рейдерский захват, осуществленный при поддержке бывшего министра культуры В.Р.Мединского и руководства Государственного музея Востока. На протяжении трех последних лет Международный Центр Рерихов подвергается непрерывным массированным судебным преследованиям со стороны чиновников Минкультуры, в то время как музейное сообщество России упорно не замечает факта безответственного отношения к рериховскому наследию со стороны структур и ведомств, которые, отняв наследие у Международного Центра Рерихов, не выполняют обязательств по его сохранению.

Сложная ситуация, в которой МЦР продолжает отстаивать свои законные права, наглядно подтверждает особое значение наследия семьи Рерихов и Живой Этики, ведь теперь, как и прежде, идеи, опережающие свое время, не оставляют равнодушными тех, кто соприкасается с ними, проявляя сущность намерений и действий участников событий: низкое предательство и ложь, с одной стороны, самоотверженность и подлинно героическое начало – с другой.

Несмотря на многие трудности, Международный Центр Рерихов продолжает вести работу по всем основным направлениям, ставя одной из главных задач распространение и популяризацию идей Учения Живой Этики. Тема Живой Этики и космического мышления звучит на ежегодных международных научных конференциях, научных семинарах и лекториях, в программе международных культурных акций, демонстрирующих миротворческий потенциал Пакта Рериха и Знамени Мира, в живописных образах, создаваемых юными художниками, участниками ежегодного конкурса «Мы – дети Космоса».

Время космического мышления в России наступило. И Живая Этика поступательно входит в нашу жизнь, преодолевая сопротивление уходящего в прошлое социологического мироощущения, преграды предвзятого отношения и недопонимания, всякого рода запреты, отрицания и неверные толкования. Как солнечный луч, пронизывая плотную толщу тени, торжествует в своем победном сиянии, так свет нового одухотворенного знания Живой Этики прокладывает магистральный путь эволюции, предназначенный планете Земля. И долг тех, кто считает себя сторонниками и последователями Живой Этики, – приложить все возможные усилия для того, чтобы это прекрасное Будущее состоялось.

24 марта в Международном Центре Рерихов по традиции отмечается День Учителя – торжественное событие, знаменующее начало создания серии книг философского Учения Живой Этики. В этом юбилейном году проводится Круглый стол «Философия Живой Этики в пространстве науки и культуры: к 100-летию создания», в котором примут участие сотрудники МЦР, ученые и деятели культуры.

Источник: сайт МЦР

21.03.2020

5 марта 2020 года на сайте Национального рериховского комитета (НРК) было опубликовано письмо президента НРК А.П. Лосюкова «О позиции НРК в связи с новым обострением ситуации вокруг “проблем наследия Рерихов”».

В этой связи мы вынуждены отметить целый ряд искажений, касающихся общественной организации «Международный Центр Рерихов», допущенных в данном письме.

1. Пытаясь отмежеваться от Рериховской общественности, сотрудничающей с Международным Центром Рерихов (далее МЦР), г-н Лосюков обвиняет МЦР в том, что Центр многие годы стремился получить из Государственного музея Востока принадлежащую ему по завещанию С.Н. Рериха коллекцию из 288 картин. Однако А.П. Лосюкову как бывшему президенту Международного Центра Рерихов известна воля владельца коллекции картин С.Н. Рериха, которую он неоднократно выражал, в том числе и в письме от 26 апреля 1992 г. к Президенту России Б.Н. Ельцину [1].

Полагаем, что г-ну Лосюкову также известно содержание «Историко-юридической справки “О коллекции С.Н. Рериха”», подписанной министром культуры РФ А.А. Авдеевым в апреле 2012 года. В справке идёт речь о незаконном удержании коллекции 288 картин Рерихов Государственным музеем Востока [2].

2. Г-н Лосюков пишет в своём заявлении: «Сложными путями, преодолев массу препятствий, им (Рерихам. – авт.) удалось всё-таки передать своё наследие в Россию. Заметную роль в этом сыграли интерес общественности к творчеству Рерихов и, конечно, помощь представителей нашего государства». А.П. Лосюков отмечает роль какой-то абстрактной общественности, в то время как именно благодаря огромному желанию Святослава Николаевича Рериха передать наследие своих родителей на Родину, самоотверженности Людмилы Васильевны Шапошниковой, будущего директора общественного Музея имени Н.К. Рериха, и поддержке Юлия Михайловича Воронцова, президента МЦР, удалось доставить бесценное наследие Рерихов в Россию. Под их руководством был создан самый крупный общественный музей, в котором на профессиональном уровне сохранялось, популяризировалось и преумножалось художественно-философское наследие семьи Рерихов. То самое наследие, разграблению которого из общественного Музея имени Н.К. Рерихов способствовал г-н Лосюков и за сохранение которого он сегодня так ратует (видимо, не особенно доверяя государственным чиновникам).

3. Не соответствуют действительности и слова г-на Лосюкова о том, что пожеланием С.Н. Рериха было создание в России «государственного центра-музея Рерихов». Как известно, свою волю в отношении Музея имени Н.К. Рериха, который должен быть общественным, Святослав Рерих ясно и определённо выразил в письме «Медлить нельзя!», опубликованном в газете «Советская культура» от 29 июля 1989 года [3].

Поэтому, как бы ни хотелось А.П. Лосюкову переписать историю, ему это сделать не удастся. Международный Центр Рерихов, созданный по инициативе С.Н. Рериха, на протяжении всей своей деятельности отстаивал и отстаивает волю дарителя рериховского наследия. Сегодня для сохранения этого наследия, в первую очередь, необходимо создать государственно-общественную комиссию, которая на основании учётной документации Международного Центра Рерихов проверит местонахождение и условия содержания наследия семьи Рерихов, изъятого у общественного Музея. Безусловно, в государственно-общественную комиссию должны быть включены специалисты МЦР. Только так мы сможем спасти бесценное наследие Рерихов для России!

В.А. Владимиров, председатель Прокопьевского городского Рериховского общества;

Н.А. Регузова, председатель Прокопьевского отделения Международной Лиги защиты культуры;

Е.С. Кулакова, председатель Новокузнецкого городского Рериховского общества;

А.Д. Лобачевский, председатель Кемеровской общественной организации «Рериховское общество Майтри»;

Ю.П. Руденко, председатель Кемеровского отделения Международной Лиги защиты культуры;

В.Л. Рожков, председатель Прокопьевского городского Рериховского общества «Познание»;

Т.А. Лебедева, председатель Берёзовского городского Рериховского общества;

И.Л. Мершина, председатель Рериховского общества г. Анжеро-Судженска;

А.А. Гаврин, председатель общественной организации «Рериховское общество г. Топки»;

Г.П. Новосёлова, председатель Рериховского общества г. Мариинска;

Б.Р. Биказаков, председатель общественной организации «Мир через культуру» г. Юрги;

И.А. Агеева, председатель Междуреченского городского Рериховского общества.

Источник: сайт МЦР

10.03.2020

Заявление Европейской Ассоциации поддержки Международного Центра Рерихов и его
общественного Музея имени Н.К. Рериха «EURASSIM» в связи с публикацией
Заключения комиссии Союза музеев России по сохранению наследия Рерихов

На сайте Союза музеев России опубликовано Заключениe постоянной комиссии по сохранению наследия Рерихов. Из него нам стало известно о состоявшемся 26.02.2020 г. выездном совещании комиссии, посетившей экспозицию выставки картин Н.К. Рериха и С.Н. Рериха в павильоне ВДНХ и усадьбу Лопухиных-Потемкина (так указано в п.6 этого Заключения).

Вопрос сохранения наследия семьи Рерихов, включающего крупнейшую коллекцию картин Рерихов и переданного общественной организации «Международный Центр Рерихов» для народов России Святославом Николаевичем Рерихом, находится под пристальным вниманием общественности. Этот вопрос являлся главным и на Международном съезде рериховских организаций России и других стран, состоявшемся 8-9 февраля 2020 г. в Новосибирске.

К сожалению, наследие Рерихов, переданное в разные годы в Россию не получило должной государственной поддержки. Нам известно, что при попустительстве чиновников была разграблена квартира Юрия Николаевича Рериха в Москве, мемориальной эта квартира на Ленинском проспекте так и не стала; незаконно удерживаются в запасниках Государственного музея Востока (ГМВ) картины, входящие в наследие С.Н.Рериха и принадлежащие Международному Центру Рерихов (МЦР); в Русском музее и Третьяковской галерее исчезли из постоянной экспозиции и спрятаны в запасниках картины великих соотечественников Н.К. и С.Н. Рерихов.

Более четверти века активно работал и получил мировое признание общественный Музей имени Н.К. Рериха МЦР, который сохранял, изучал и популяризировал художественное, научное и философское наследие семьи Рерихов.

Считаем, что созданная «постоянная» комиссия Союза музеев России по сохранению наследия Рерихов не правомочна решать вопросы о сохранении наследия без его собственника — Международного Центра Рерихов и представителей общественности. Включение в комиссию заинтересованных лиц (сотрудников ГМВ) подвергает сомнению объективность опубликованного Заключения. (Далее…)